主页 > 时事新闻 > 纪德:陀思妥耶夫斯基永远是最伟大的小说家
2014年05月21日

纪德:陀思妥耶夫斯基永远是最伟大的小说家





  这确实是一个我们很难展现其特点的人物。且看作者是怎么提到他的:

  无论何等高妙的问题,陀思妥耶夫斯基的小说都敢涉及。可是,这句话方才说出口,我就必需顿时增补说:他从来不以抽象的方法来涉及它,在他的小说中,思想永远是依靠了个另外存在而存在的;思想永恒的相对性就在于此,思想的威力同样也在于此。某小我私家终于想到了上帝,想到了天命和永恒的生命,只是因为他知道,再过不几天,可能再过几个钟头,他就要死了(《呆子》中的希波利特),而在《群魔》中,另一小我私家成立了整整一套形而上学的体系(尼采的思想已经在这个别系中抽芽),只是由于他要自杀,因为他必需在一刻钟之后杀死本身。听他这样措辞的时候,人们基础就不知道,他是因为必需自杀才想到了这些,照旧因为他想到了这些才必需去死。最后,尚有别的某一位,梅什金公爵,他最异常的直觉,他最神圣的直觉,只有在他癫痫症即将爆发时才气发生。从这些调查出发,我此刻基础不想得出任何的结论,而只想说明一点:陀思妥耶夫斯基的小说,作为思想最富厚的一种小说——我原来想说的是书籍——从来都不是抽象的,而始终是我所知道的最富有生命力的小说和书。
  人们以西方人的逻辑出发谴责陀思妥耶夫斯基,我看主要是他笔下人物的性格,他们往往不合情理、优柔寡断,并且险些老是不认真任。他们的形象因而大概显得乖戾和猖獗。有人说,他表示的并不是现实的糊口,而是一些恶梦。我认为这么说是完全错误的。可是,我们不妨临时接管它,还可以像弗洛伊德那样答复说,我们的梦其实比白昼的行为更真实。不外,我们并不满意于这样的答复,我们照旧来听听陀思妥耶夫斯根基人是怎么谈论我们的梦的吧。他说:“我们的梦布满了谬妄性和不行能性,但你们当即接管它,险些并不感想诧异,即便在另一方面,你们的智力发挥着一种差异寻常的威力。”他继承说:“为什么当你们从梦中醒来,又回到现实世界中时,你们险些老是感想,有时甚至还很是强烈地感想,梦在离你们而去时带走了一个未被你们猜破的谜呢?梦的荒诞让你们微笑,同时你们却又感想,这荒诞的外表中包裹着一个想法,一个真实的想法,某个属于你真实生命的对象,某个存在着的对象,始终存在于你们心中的对象;你们会认为,在你们的梦中找到了一种等候已久的预言……”