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2014年05月21日

孔子的训诫与诗的意义

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说两句




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  孔子真是一位高尺度的导师。在他看来,不学诗就没法言说,学诗而不能运用就根基无效。孔子曾对子贡和子夏说过“始可与言诗已矣”。与夫子谈诗,实在是一件蛮侥幸的工作,这是先生对门生进修本领的极大必定。子贡善货殖,积聚了许多财产;子夏善文学,整理了许多文献。子贡曾经问孔子,能做到“贫而无谄,富而无骄”则如何,孔子说不如“贫而乐,富而好礼”。子贡顿时说:“《诗经》中的‘如切如磋,如琢如磨’就是这个意思吧?”孔子说:“我此刻可以跟你谈诗了呀!汇报你已往的事可以猜测将来啦!”子夏同样也有触类旁通的例子。子夏问孔子“巧笑倩兮,美目盼兮,素觉得绚兮”是什么意思,孔子说就是先有白底再有绘画,子夏顿时想到那么礼乐也是后期的工作吧,孔子就说:“子夏你开导我了呀,那我可以与你谈诗了。”孔子谈诗,可以将诗推衍为诗歌以致文学,个中反应出孔子关于文学的见识。孔子不绝强调《诗经》的现实用途,而险些遮蔽了它作为文艺作品的审美成果。