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2014年05月21日

丝路人文遗存与唐代文学的西域书写

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  丝路沿线的种种奇迹遗存作为文化存在的活化石,是内在相对稳固,且与书面表达(抄本、刻本)相接洽,并阁下行走其上之文人文学创作的重要书写工具和载体。新文化地理学认为,现实世界的文化并不完全依靠对其物理特征的记录来泛起,要体会现实世界的文化,还需要阅读处所文本和异地文化对当地文化的观照以及二者通报给人们的文化意义才气完全得到。相关的文学创作并不只仅是对种种奇迹之物理特征举办记录和泛起,更多的还借助对种种遗迹的形貌再现主体心中的世界,而且在创作中,365bet,通过对某处奇迹的辨认,借助想象和影象,举办精力规模的场景复兴,并通过探听乡老耆旧的口头转述和阅读处所文本,举办与相应的异地文化履历举办比照,转达出作者面临丝路文化遗存的细微感觉。其在作品中,通过对种种遗存的书写,既可再现具有典范色彩的处所景观,也可对丝路沿线的公众糊口有较为传神的片断形貌,同时,通过行走其地与书写其景,也对内地文化具有打捞调停之功能。
  总体而言,丝路沿线的文化遗存与文学书写存在着互涵干系。文化遗存内在阁下着隋唐文学的西域书写,而与此同时,此种书写,由于带有强烈的主观色彩,且具有必然的活动性,故在必然水平上又对西域相关文化遗存之内在的富厚与层累有敦促之功。

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  作者:王伟(陕西师范大学文学院传授,陕西省文化资源协同创新中心研究员)

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