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2014年05月21日

中世纪欧美图书馆的成长

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  10世纪初,罗马教皇与世俗君王之间争夺基督教世界最高权力的争斗,两边为此旁征博引,再次引发了人们对古代文籍的热情,对保藏在图书馆里的拉丁古典文献给以极大的存眷,而且尽力寻找未被发明的古典文献,同时还大量翻译了希腊古典哲学著作和犹太教、伊斯兰教文化中的经典文本。11世纪末期,在意大利阿玛尔非城的一所图书馆里,发明白6世纪上半叶东罗马帝王法令文献的手抄本。在德意志天子的授意下,博洛尼亚的四位修羽士对发明的罗马法的文本举办注释和评注,形成了最初的“注释法学派”,这是欧美中世纪法令科学的源头。环绕着对罗马法的研究,博洛尼亚还发生了中世纪欧美的第一所大学。汗青学家们把这场翻译举动以及对罗马法的研究和陪伴发生的大学,称之为12世纪文艺再起举动。

  8世纪下半叶,查理大帝执政时把基督教的教会作为其统治的重要支柱,注重基督教文化和教诲的建树。他成立了宫廷学校和宫廷图书馆,在整个欧洲招贤纳士。他们中间有意大利比萨的文学家佩特鲁斯和阿奎勒斯的保罗伊努斯、伦巴德的汗青编撰学家保罗努斯和迪雅克努斯,以及撰写《查理大帝传》的艾因哈特等。出于规复“自由七艺”教诲的需要,查理大帝还组织收集了散失的古代文献,并生存在宫廷图书馆里,个中不只有《圣经》、教父学的著作,并且尚有柏拉图《蒂迈欧篇》的片断,波埃修翻译的亚里士多德的逻辑学著作、约翰·司各特翻译的伪狄奥尼修斯的著作,等等。同一时期,欧美各地修道院的图书馆也保藏了很多古代基督教和世俗书籍。大量的誊录事情,使得宫廷学校的学者们对古典时期较量混乱的拉丁文举办了类型和统一,创建了一种新的字体美妙的“加洛林小写字体”。新统一的拉丁文为欧美中世纪各个地域间的文字交换缔造了便利条件,也为从此各地域民族语言的类型性缔造了条件,直到今天在现代英语、法语、德语和西班牙语中都尚有中世纪拉丁文的印记。后裔汗青学家们把这种文化现象称之为“加洛林文艺再起”。
  作者:王亚平(天津师范大学汗青文化学院传授)


  《光亮日报》( 2019年08月12日 14版)



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  中世纪的欧美社会,既没有印刷技能又没有印刷设备,手抄本是独一的书籍种类,而从事手抄书籍事情的是会读写拉丁文的修羽士,所以此时的图书馆险些都漫衍在修道院中。最先在修道院中成立图书馆的是安条克的卡西奥多鲁斯。他出生于罗马帝国一个声名显赫的贵族家庭,受过精采的教诲,曾经是东哥特国王的副手大臣,但其更热衷于古典哲学、修辞学,热心于收集古籍经典,最终辞去官职返回意大利南部,365bet,在家属领地上成立了维瓦里乌姆修道院并接受院长。卡西奥多鲁斯在修道院开发了专门的“誊录间”,组织修羽士誊录《圣经》、教父学的著作,并在个中安排一个存放手抄本的“柜子”,是为中世纪最初的“图书馆”。