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2014年05月21日

吴川淮:鲁迅手稿书法的艺术价值

鲁迅 致许广平札 1926

  这就是示范,从字里行间所体会出的那种力透纸背的思想。


  鲁迅诗稿》一书中所收录的诗歌作品,根基与其信札书体是一致的。但相对来讲,他的大部门作品,都没有到达信札书写的那种自然萧散的那种状态,总有一些自持的处所。鲁迅书法魅力最能动听之处,就是他化解了篆书,把篆书的体正势圆,左不见撇,右不见捺的体势气势气魄运用在了行书的创作上,如逢花开,如瞻岁新。

鲁迅 致李霁野札一通

 吴川淮:鲁迅手稿书法的艺术代价

  [font=arial;]1929[font=arial;]今世书坛,各路人物表示出了差异的气势气魄,假如读鲁迅《文坛三户》的原稿,你险些也可以看到本日的书坛,让我不得不记录下这一段,不外在风行的本子中,你看不到,只有手稿里有:“那文雅是装来的,从破落户看来,这就是所谓俗。不识字人不言俗,他一掉文,又掉欠好,那一言就俗。和破落户的精品险些沟通,但必然还差一尘:他其实并不‘ 顾影自怜’,倒在‘ 沾沾自喜’。”

  鲁迅 致陈君涵札一通之二

  鲁迅书法的从头掘客,使人们认识到,书法真正的审美内蕴,是不需要任何的造作,任何的工钱的陈迹都是书法的大敌,只有在完全自然的状态下“写作”,才大概到达书写与书法的真正高度。但要做到这种格调,必需深刻地沉入传统。鲁迅是自觉自愿地深爱着我们差异的传统,并把传统作为本身日常的一种涵养。北京鲁迅博物馆现存有鲁迅保藏的历代金石拓片五千一百余种,六千二百余张,其数量仅次于他的藏书数量,他所购买的拓片也收入每年日记的书账。上海书画出书社一九八七年出书的《鲁迅辑校石刻手稿》收录了鲁迅摹写的石刻原文,尚有眉批、夹注、案语等。鲁迅做金石目次时专门做了《伪刻坿》用于辨伪,将《六朝墓志目次》修改增删后更名为《六朝墓款式录》,这是奈何的一种熏陶,又是奈何的一种积淀。