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2014年05月21日

方广锠:在拍卖场上捡漏


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  其时,一边动手写我承诺保利的《唐刻三十三分本金刚经考》,一边思量:如此重宝,自然应由国度保藏。我给国图有关人员打电话,获得的答复是:最近为了保藏《永乐大典》,方才请过款,未便再请款,故无意参加拍卖。但假如有重量级权威人士发起,也许可以思量。

  一、《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》卷上



  这件对象在我家放了1个多月,得暇便看,从各个角度考查,确认为晚唐刻本。英国所藏“王玠本”所以著名,要害在卷尾有“咸通九年”款,且首尾完整,有精细扉画。此件首残尾全,惜无年款,但其年月,如我厥后在《九種早期刻本佛經小記》中所说:

  如我在《九种早期刻本佛经小记》所述,固然我认为这件《妙法莲华经》卷二年月为五代辽,但由于我其时接受第二届贵重古籍名录评选之敦煌遗书·释教文籍组组长,故在为高平藏卷六断代时,为防备别人指责我因为本身有一件同样的刻经,便将年月往前提,故特意把该经的刊刻年月向下延到北宋,称之为“五代北宋刻本”。虽然,严格说,这也是一种私心,我这样做,对这两卷刻经不公正。所以在这里说明原委。




说两句

  总之,我觉得,假如把眼光盯在老品种上,要想在拍卖场中捡漏,简直不容易。可是,假如是无人留意的新品种,则捡漏的时机就很大。虽然,奈何才气发明新品种,奈何才气确定这些新品种的代价,就要依靠大师的常识储蓄与命运了。




  在这篇小文中,可以先讲一下我思考今后的部门结论:我认为上述三种《金刚经》中,《三十三分金刚经》刊刻年月最早。不只如此,其文献形态为汗青上从未著录过的“三十三分”,且属国内孤本,无疑当为稀世国宝。



  网上有人说拍卖场上可以捡漏,有人说:“去拍卖场捡漏?搞笑吧?”

  2014年,保利又拿来一批佛经让我判断。个中有三件刻经,年月别离为晚唐、五代(有天成二年款)、五代北宋。判断后,应邀为拍卖图录写了《九种早期刻本佛经小记》。听说其时一批买家携款虎视眈眈,最终多方经友好协商,正式抉择交由国度图书馆以2000多万元定向入藏,每件平均约800万。