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2014年05月21日

荣新江:张骞、娜娜槃陀等丝路岁月里的大人物与小人物




  在这幅画里,张骞跪着向武帝离别,身旁尚有两位随行者,唐朝已经有透视画法,我们可以看到画面里的使者们越走越远,越走越小。其时武帝调派300人出使西域,画面里的一小我私家险些代表着一百人的形象,这300人出发后不久就遭到匈奴俘虏,但代表着汉使的旗帜仍然清晰可见。

敦煌西北的汉代长城

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  这封信由于阗文写成,但名目是凭据唐朝的书信名目,每一个字缝和重要的处所都要盖上汉字印,尉迟输罗王在信里,还工致的写了一个很大的“敕”字。信中还提到于阗国送给归义军节度使曹元忠的礼品是:中等玉石一团重四十二斤、纯玉石一团重十斤、玉石一团重八斤半,总计玉石三团,共六十斤半,365bet,除了成全品,尚有一些马。信里的一些内容与《宋史•外国传》的内容完全相符。
  此刻的“三藏法师”的称法叫泛了,这是来自于《西游记》小说。最早跟随唐玄奘取经的石盘陀,也就是孙悟空的原型,我们在敦煌的榆林窟、莫高窟看到的唐僧取经图,都有一个胡人随着他,就是石盘陀。




  外来的商人们必需颠末阳关和玉门关,才气进入丝绸之路,因此关隘都有重兵扼守,每30里配置一个烽燧。当外国的使节一进入玉门关后,汉朝会以食宿全包的方法招待,而汉朝的使者一出玉门关,也需要受到外国同样的招待,可是很多西域小国资源不敷,汉朝的使者报酬也每下愈况,丝绸商业为西域国度带来的经济代价,就愈加重要。

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  粟特人成立据点不变糊口今后,他们的眷属也会同行。

  张骞在公元前138年出使西域时,世界上还没有佛像,因为其时没有人敢为伟大的佛塑像,佛像呈现于公元前1世纪晚期,大概由印度西北的希腊工匠首次造出。敦煌323窟的壁画,将两位金人的形象画成佛,造型是隋朝到唐朝初年的容貌,并非汉朝时的妆扮,也说明是释教徒改革的释教的汗青。

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  汉长城直达敦煌以西,包括马圈湾、羊圈湾等地,是修筑间隔最远的长城,南方设有阳关、北边设有玉门关,城墙外是疏勒河,再往北是草原。


汉代长城的范畴

  吴客:经丝绸之路出使西域的南朝人
  张骞被俘虏10年后,顺利脱逃,顺着月氏人的脚步来到伊犁河道域,而随行的300人因通婚与时间流逝,逐渐融入匈奴。
  唐玄奘回长安的时候,带着150颗释迦牟尼的舍利、印度各地佛像的镌刻,以及657部梵文佛经。他将佛经翻译完了今后,放到了大雁塔的地宫里,形成一个庞大的宝藏。唐代的释教和另有差异的称号,譬喻教佛法的叫作法师、教戒律的叫作状师、教坐禅的叫作禅师,并没有许多人有“三藏法师”的称法,“三藏法师”代表必需能干各部经书,而在唐代只有很少几小我私家有这样的称法。

  “玉门关”的名称由来,来自武帝买通西域前,包袱运载玉石者的游牧民在此地传入玉石,因此在先秦文籍里,将转运玉石者叫做“禺氏边山之玉”,所谓的“禺氏”就是月氏人,这个处所也就定名为玉门关。

莫高窟323窟,张骞出使西域图

  玄奘在这20年间,从东印度、中印度、绕到南印度取经完成后,遵守与高昌王的约定,规划回到高昌去,当他途经和阗时,听闻唐太宗已在贞观14年,派兵灭高昌国,高昌国成为了唐朝直属的西州。玄奘失去了高昌王的协助,只好写信回朝廷,其时唐太宗正在伐罪高丽的路上,便派玄奘返国编写《大唐西域记》一书。

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粟特文2号古信札


  在鄯善县吐峪沟出土、现藏东京书道博物馆的《持世经》卷一,有尾题写作:“岁在己丑,凉王大且渠安周所扶养经,吴客丹杨郡张烋祖写,用帋廿六枚。”记录着公元449年,大凉王“沮渠安周”统治高昌时期,有位来自丹阳郡(今江苏南京)的吴客,他辅佐凉王沮渠安周写扶养经。吴客在高昌协助凉王沮渠安周写扶养经,他抄经的残片,在本日吐鲁番的文书里,堪为国度一级宝藏。

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  敦煌壁画的“商人遇盗图”描写了丝路商业的惊险。其时丝路上有许多的伏莽,因此粟特人做生意往往三五成群,成员多时可达200人,并招聘游牧民族当保护队,跟着做生意蹊径,沿途成立据点后,再各自分头做生意。
  于阗从德太子:胡人进修汉制的典范人物

  继匈奴之后最强大的国度是柔然国,365bet,高昌王国事柔然国的隶属国。其时南朝历经宋、齐、梁、陈四代,刘宋是第一个朝代,建都于建康(本日的南京)。升明二年(478),刘宋调派骁骑将军王洪轨(一作范)出使柔然,规划与柔然相助,两面夹击北魏,在王洪轨出使前,刘宋王朝曾调派使者吴客前去探路。
  张骞原本是个逞凶斗狠的亡命之徒,当国度需要人手去西边开辟时,胆量大的张骞就是不二人选。张骞通西域原来是汉武帝反抗匈奴的军事需求,但在释教徒的眼里,却是释教传入中国的汗青初步。

  本文由北京大学汗青学系荣新江传授在中国丝绸博物馆主讲,通过张骞、使节吴客、娜娜槃陀、唐玄奘、汉商李绍谨与胡商曹禄山、于阗从德太子等人,相识从汉朝到宋朝,汉人与胡人、汉子与姑娘,在这段岁月中,有关军事、战争、法令、做生意与释教的各种故事。





  3号古信札是一位粟特妇女写的一个诉状。她的丈夫出外做生意3、4年未归,把她和女儿留在敦煌,她叹息所托非人,将要求祭司把她送回家。学者阐明她的丈夫早已被强盗杀了,只是她不知道。



 荣新江:张骞、娜娜槃陀等丝路岁月里的大人物与小人物

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东京国立博物馆藏玄奘像

吐鲁番出土《高昌国送使文书》所记使者蹊径图