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2014年05月21日

大同历代墓葬壁画:北魏庖厨宴乐与元代山水人物


  按照已颁发资料,大同地域壁画墓葬涉及的时代主要为北魏、辽、金、元四个时期。北魏时期定都平城(大同),历经百年策划,平城成为中国北方政治、经济和文化的中心,墓室壁画艺术空前成长。辽、金、元三代别离将大同作为西京,经济、文化规模欣欣向荣,墓室壁画的成长迎来又一岑岭。

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  1986年齿轮厂元代壁画墓山居图



辽代许从赟佳偶壁画墓西壁影作门楼

仝家湾M9北魏壁画墓打猎图


辽代周家店纸箱厂壁画墓南壁收财帛图


  平城地域北魏墓葬主要漫衍于大同城东及城南,个中已掘客带有图像资料的墓葬数座。墓葬图像以绘制位置的差异可以分为两种环境:一种是墓室壁画,墓室壁画凡是在地仗层上以红线起稿,然后用黑线勾勒定型,最后举办填色渲染,个体图案直接单色绘制;另一种为葬具图像,包罗石椁彩绘及漆棺画像,石椁彩绘一般直接在石壁上绘制,而漆棺画像则是先给棺板上漆、再画图案。本书涉及到的带有图像资料的墓葬有5座:沙岭北魏壁画墓(M7)、仝家湾北魏壁画墓(M9)、云波里路北魏壁画墓、智家堡北魏石椁壁画墓和文瀛路北魏壁画墓。


说两句





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  大同地域元代壁画墓多为单室砖墓,坐北朝南,墓室平面呈方形。本书涉及到的元代壁画墓共3座:冯道真墓、1986年齿轮厂壁画墓和1992年齿轮厂壁画墓。墓室的四壁及顶部凡是绘有壁画,壁画建造要领为在砖墙上先抹褐色粘泥,其上再抹白灰,将白灰面打磨平滑,然后在白灰面上绘制墨色壁画,局部图像有点彩。墓室顶部有暗示吉祥的云鹤图;壁面近顶部处有砖砌或直接用墨线表示的仿木布局;四壁内容主要为奉酒侍茶图和山水人物图。个中奉酒侍茶图主要回收墨线勾勒的手法,题材上承自宋金时期,以两组人物别离暗示备茶献酒,浮现出墓主人日常糊口的奢华;而山水人物图多以屏风画的形式呈现,个中多包括隐逸及宗教因素,或受其时社会情况所影响,主要表示墓主人的志向及宗教观。

  元代冯道真壁画墓道童奉茶图

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辽代许从赟壁画墓门吏图



  20世纪50年月至今,大同地域考古掘客的壁画墓达30余座。由大同市博物馆出书的《熠彩千年——大同地域墓葬壁画》选取了个中18座墓葬的150余幅壁画作品,时代涉及北魏、辽、金、元四个时期。北魏壁画以庖厨宴乐、出行、打猎为主,民族特色光鲜;辽代壁画以庭院家居、男女婢者为主题,糊口吻息浓重;金代壁画将备茶、侍酒与宴乐完美融合;元代壁画以水墨所绘山水人物为主,时代特征突出。

  北魏,一个由北方少数民族拓跋鲜卑成立的王朝。他们源于大鲜卑山,从嘎仙洞走出一路南迁,雄峙塞北草原,肇建魏于盛乐,398年,道武帝拓跋珪由盛乐迁都平城,北魏进入崭新的平城时代,至孝文帝迁洛的近百年间,365bet体育,北地各民族汇聚平城,鲜汉杂居,在三至六世纪的北中国演绎着他们民族融合的汗青篇章。平城由一座边塞重镇成为人口百万的国际多半市,她见证了一个时代,容纳了数个民族,汇聚了多元文化,也遗留了大批贵重的遗址、遗迹和墓葬。

  1992年齿轮厂元代壁画墓备茶图

春风里辽代壁画墓起居图


  辽代西京辖区内的大同、宣化等地域至今发明的辽代壁画墓,是长城以南地域壁画墓发明的主要区域之一。大同地域已掘客的辽代壁画墓以圆形单室砖墓居多,坐北朝南,一般都由墓道、甬道和墓室三个部门构成。本书涉及到的壁画墓葬有7座:许从赟佳偶壁画墓、周家店纸箱厂壁画墓、卧虎湾4、5、6号墓、糕点厂壁画墓和春风里壁画墓。




  元,是我国北方草原地域的蒙古族所成立起来的一个封建王朝。1206年,蒙古族的首领铁木真开创大蒙古国,365bet,自称成吉思汗。随后,颠末尾持续不绝的伐罪、征伐,先后灭了西夏和金两个少数民族政权,而且还通过西征,占领了中亚宽大地域和今俄罗斯的部门边境,征服的范畴及本日的波兰、匈牙利等地。至成吉思汗之孙忽必烈即可汗位,于1271年改国号为“大元”。1276年,又灭了南宋,到1279年最终实现了全国的统一。元初,蒙古政权沿袭了辽金时期大同作为西京的建制,至1288年才由西京路改为大同路。此时,大同路是通往多半、俄罗斯和西亚各国的交通关节,是其时著名的都会之一。
  《熠彩千年——大同地域墓葬壁画》一书是对大同地域差异汗青时期墓室壁画的成长概貌、汗青代价及艺术成绩的首次系统展示,汹涌新闻经授权刊发其部门章节内容。

  南郊云大M1金代壁画墓宴乐图

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金代徐龟墓墓顶星宿图

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  纵观大同地域北魏、辽、金、元时期的墓葬壁画既在差异水平上保存了各自少数民族的特点与传统,又接收、融合了汉族的民风和文化。大同地域出土的这批壁画资料,作为民族融合与多元文化的规范,活跃地揭示了差异时期的社会风采,极大地富厚了中国壁画艺术内容。