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2014年05月21日

朱自清后期散文创作的最大症结


  朱自清曾为本身新书《背影》所作过一篇《序》,此文写于1928年7月31日的北平清华园,颁发于当年十一月的《文学周报》。组成此文“理论基本”的,主要是胡适《五十年来中国之文学》之概念与周作人的现代散文源于明末的看法。有意思的是,朱自清让这两位“理论家”“打擂台”。莫非朱自清就没有倾向吗?朱自清虽然是有倾向的,朱自清一贯都是倾向于胡适的。对付周作人,朱自清则是采纳“纵是相逢应不识”“批改”的立场。


  唐弢认为朱自清一九三六年出书的散文集《你我》“正是前后的转折点”,由《你我》开始,朱自清散文开始了其“口语调”时代。


  而朱自清的散文背后呢?则什么“按照地”都没有。朱自清并非没有文言的功底,只是他用本身的写作实践,乐成地挣脱了文言的“跟随”。抽掉了“文言调”,古典文化在朱自清的散文创作中最多只剩下薄薄的“背影”。
  胡适,照旧周作人?
  朱自清不能脱分开他的时代,唐弢与叶圣陶亦同样如此。叶圣陶为什么对朱自清的“口语调”情有独钟呢?这其实与叶圣陶三十年来关于作文的一个概念相关,他认为作文就是写话,因而“口语调”的文章,就会让叶圣陶传颂不已。其实,“写话”只是作文的一个最低计策,在没有更高的对付文章要求的状态中,“写话”就很有大概成为文章独一的选择。但唐弢的阅读感觉证实了,“情致”类“文言调”的文章更耐品味与咀嚼。
  与文言的“辞别”
  朱自清对现代白话是有信念的,因而对付文言与“文言调”抵抗与解除,就成了一种义不容辞的责任。
  《论朗读》是朱自清最后末完成的作品。此文把新文学创作归纳综合为“文言调”、“欧化调”与“口语调”三种腔调,并以此角度来调查新文学创作的演变轨迹,“早期白话诗文或许免不了文言调, 并渗入欧化调, 纯粹口语身分少少。厥后口语调徐徐赶掉了文言调, 但欧化调也跟着成长。连年运用纯粹口语——国语, 北平话——的才多些, 老舍先生是一位代表。但较量起来照旧少数”。在朱自清看来,好像“口语调”才是与时代成长相切合的趋势,而且也是新文学创作理所虽然的一种选择。
  “可是在我们的现代文艺里,让人“百读不厌”的作品也有的。譬喻鲁迅先生的《阿Q正传》,茅盾先生的《幻灭》、《动摇》、《追求》三部曲,笔者都读过不止一回,想来读过不止一回的人该不少罢。在笔者本人,或许是《阿Q正传》里的诙谐和三部曲里的几个女性吸引住了我”。把《阿Q正传》与《幻灭》、《动摇》、《追求》三部曲列为“百读不厌”作品,不管怎么说,都是相当委曲的。而在古典诗文世界中,“百读不厌”的作品可以是不胜列举,但因为这些作品都由文言写成,朱自清便打住不谈。

 朱自清后期散文创作的最大症结


  《周作人俞平伯往来书信集》