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2014年05月21日

​花柳东风入戏场,风月已供无尽藏 | 今天立冬

  竿木随身,游戏人间。
  这或者是无尽虚空幻相中独一便于实施的原理,不外最好照旧不要吃太多,不然就要像张爱玲《小艾》里的五太太:
  吹笛打鼓,搀行夺市,
  开无间地狱,现阎罗大王。




 ​花柳春风入戏场,风月已供无尽藏 | 本日立冬

  宋代有一个叫程公许的诗人更丧,专门在立冬骨气重复写诗哀悼一位姓姚的伴侣:


   

郑板桥


  关于“藏”字,尚有一个很有趣的偈子不得不提,巧的是也恰好是东坡先生的同时代人,宋代大僧人释如净写的:
  如净尚有另一首偈子也极有画面感:


  这位程公许,一生诗名不算显赫,留下的近百首大都都是灰心厌世的调子;而这位不知姓名的姚姓“高士”,想必是他繁重要的伴侣,因为悼词绝句一写就是五首,而里头最好的不贵这一句,略有“菩提本无树,那里惹尘土”的意味。
  我觉得最会写“藏”之妙处的,还数大诗人苏东坡。不提那句最著名的“只有王城最堪隐,万人如海一身藏”,即便一直仕途不顺,他也很会用“藏”来慰藉本身:

  意思是,天地固然看上去善变,却也恒常。为什么呢,因为清风明月,赏心好看,造物的无穷无尽都是恩宠,而你我可以持久浏览却不费一文钱。好像要宣扬实时行乐,地步却又殊胜之,因为这内里还藏了缔造改变一切的意思。万事原本都是虚空,人生下来便一步步走向灭亡,但我们却不能说,死就是一切的意义;而只能在这向死而生的进程中,凭借缔造反抗一切虚无。只有这样,才不辜负钟灵毓秀的无尽藏,无限意。




  文珍,青年作家,生于湖南,长于广东。曾出书小说集《十一味爱》《我们夜里在美术馆谈爱情》,2017《柒》。台版自选集《气味之城》(2016,人间出书社)。历获第五届老舍文学奖、第十三届华语文学传媒大奖。最具潜力新人奖。现居北京。
  释迦老子毒花开,达磨大家王小二。


  其时共客官安。似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身长健,但优游卒岁,且斗尊前。

 ​花柳春风入戏场,风月已供无尽藏 | 本日立冬

  对此郑板桥只沉着地指出“删繁就简三秋树”,笔触少也有笔触少的画法,冬日也有冬日清减的风韵。到了王国维哪里,便喟叹“最是人间留不住,红颜辞镜花辞树”,分开了就是再也回不去了,大清国没了就是没了……对别有度量的悲痛人来说,任何失去都大概会酿成压垮骆驼的最后一根稻草,而再也等不及下一个春天的到来。


  这样的冷天看一会《五灯会元》也是极好的,因为天黑得早了,日子也就显得更短,闭门不出,正好念书。念几句偈子,打一二谜语,猜答案藏在那里——等外面滴水成冰的天气终于已往,谜底暴露,建造谜语的人大概本身也早忘了初志。但无论如何,冷天无论南边北方都要记得“立冬补冬,补嘴空”,因为寒天容易肚饿,不贴膘何故渡过严冬。

  而这,或者才正是“冬藏”的本意。
  这几句押韵且活跃,颇有现代无厘头歌词之趣,又很像王小波的小说,大家和王二并行不悖,佛祖也可视作毒花,这一番游戏人间招摇过市,各处风骚,怨不得“万象森罗笑颔首”,正所谓“谑浪笑敖,中心是悼”,看到花柳东风的好景物,心底早已预先备好来年隆冬的凛然。退一步说,假如早知道祸福悲喜会不绝转化,开心时留一点余地,365bet,悲痛时也就不至于五雷轰顶,一时陷于绝境。
  显着是人生活着不称意,功效说成“用舍由时,行藏在我”,这里的行和藏,别离指代的是出仕为官,和归隐山林。意思是朝廷用不消我自在他,而肯不愿出不出仕却在我,实在是不卑不亢宠辱不惊到了顶点,也实在是胸中自有沟壑,因此无论在朝在野,都可以泰然处之。

  在世,也就是在一个个新旧障碍里艰巨穿行。老早前打过一个叫“植物人大战僵尸”的游戏,内里有一关,打着打着,很多墓碑就会像蘑菇一样从地底汩汩冒出,原地无法再种可以防止僵尸的植物,除非先用各类兵器毁掉墓碑。徐徐地墓碑越来越多,可以播种的清闲越来越少。而今想起来,倒有一点像人生。不行说,不能说,说不出的工作越来越多,而也有一些人曾经接近,又徐徐不复相见,留下一个个空洞。这样的事虽然也是很寻常的。
  “冬者,终也,万物保藏也。”——《月令七十二候集解》如是说。此处的藏,有秋收冬藏之意。所以立冬,简陋是万物开始避寒藏身的开始。在我的领略里,就是天地万物由丰盈而衰减,一切逐步归于空和无的进程。最终落得个白茫茫一片大地真清洁,一切再从零开始,从头进入下一个四季循环。但立冬其实还好,还只是减法的初步,在我国大大都处所,雪花尚未飘落,南边甚至尚有二十天的“小阳春”,欲寒还暖,暖得像情话,短得像幻觉,因为温度终归要逐步降下来的。

  昔人仿佛出格在意立冬这个骨气,或许是寒天欠好熬已往,因此要打起全部精力应对。早先尚有迎冬之俗——说惯迎春,却没想到冬也是要迎的:坏天气原本更需严阵以待。《吕氏春秋·盂冬》里说,“先立冬三日,太史谒之皇帝,曰:‘某日立冬,盛德在水。’皇帝乃斋。立冬之日,皇帝亲率三公九卿医生以迎冬于北郊。还,乃赏死事,恤孤寡。”这里的“死事”,就是为了戍边而战死战场的“死士”,和国庆抚恤老兵的意思差不多。从晋到汉,天子老儿都要在此日命令文武百官戴“温帽”,穿大棉袄和招待“耆宿”也即老头子们吃酒席,只是不知道御筵有没有蟹——七月流火,九月授衣,十月立冬,清朝的李渔索性把整个夏历十月都称作“蟹秋”,立冬这个骨气,仿佛总归逃不掉螃蟹的腥香。

  金圣叹有一副自题联,意思差相似乎,“雨入花心,自成甘苦;水归器内,各现周遭”,后一句说外在际遇对本身形体的改变,而人如水一般随遇而安;但其实心田的甘苦所得,却只和本身的修为深浅有关,和风霜雨雪都没有干系。

  但冬天才刚到来,调子就起得这样灰,贾政之类的大人先生看到了,必定要大摇其头说“失之过悲,不吉“了。其实说起来,其实《红楼梦》里写过的最美的场景,反倒多数产生在冬天,譬如第五十回《芦雪庵争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜》,便有姐妹联句,宝玉求梅,又有“宝琴立雪”;或许也是秋末冬初时节,宝钗让薛家寺库送了螃蟹进园给老太太赏桂助兴,姐妹们也就此围着螃蟹作起诗来——红楼诸诗词里,我最爱黛玉的《问菊》,好个“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”;但曹公却布置宝钗写螃蟹诗拔得头筹,或许体现她最懂世情,知道借蟹嘲讽“皮里阳秋”。黛玉体弱原吃不多蟹,吃了一夹子就放下了——我因是吃货,看到此处就忍不住想,这一夹子到底有几多?但可以必定的绝非蟹腿可能蟹螯,因为很难想象姣花弱柳的黛玉肯费劲弄开坚固的螯腿吃一点点肉。
  花柳东风入戏场。
  认取太虚无一物,本无幻翳况空花。——《立冬节斋宿竹宫悼姚高士》

  佛家偈子最是难明,365bet,更况且如净又是东南森林最著名的禅师之一,日本曹洞宗供奉的始祖,主张以心传心,见心成佛。我本身胡乱解之,觉得春花秋月此时都成了旧年旧事;与其耽于追忆之苦或一味求勇猛精进,在刀山火海穿行,还不如退之藏之,把那些曾经灼热的感情冰封以待来年。而“叵耐饭饱弄筋”一句,正是佛家无不同心,不避屎尿屁,判定善恶长短,只在一念之间。
  编辑 彻狗彻尾