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2014年05月21日

秋分光景:它为何曾是传统的“祭月节”?

  由于和收获接洽在一起,从古至今,人们对秋分显得额外垂青,其习俗,除了与骨气特定有关外,也与收获和祈求康健有关。
  吃秋菜、送秋牛图……不违农时
  虽然,秋分到来后,早年间,一些处所会有送秋牛图的人:把二开红纸或黄纸印上全年夏历骨气,以及印上农民种田图样。送图者会说些秋耕和吉利不违农时的话,一直到主人乐得给钱为止,俗称“说秋”,说秋人便叫“秋官”。

  现代社会,二十四骨气仍有意义

  据考据,中国古代很早就以“秋分”作为耕作的符号,时值金秋,它也是收获的大好时节。
  秋分三候的变革,提醒人们存眷农事勾当。汉末崔寔在《四民月令》中写到:“凡种巨细麦得白露节可中薄田,365bet,秋分中中田,后十日中美田。”也就是说,秋分正是收获的大好时节。
  好比,二十四骨气已经成为一种民族的文化时间,它是我们掌握作物发展时间、视察动物勾当纪律、认识人的生命节律的一种文化技能,譬喻中医的季候用药习惯与治疗方法、日常饮食糊口的季候调理与身体保健等。
  风俗专家萧放说,战国时期二十四骨气已经呈现,在《逸周书》中有完整的二十四骨气序列,只是个体名称位置差异。

资料图:秋分,黄昏时分的北京呈现光辉灿烂的晚霞,犹如魔幻世界。中新社发 刘震 摄

资料图。王卉 摄

  秋分,最早确立的骨气之一
  中新网客户端北京9月23日电(记者 上官云)“秋分气初爽,灯火新照夜。”秋分,是夏历二十四骨气中的第十六个骨气,这一天昼夜等分,还曾是传统“祭月节”,代表着人们对糊口优美的期盼和热爱。
  对此,萧放表明,汉唐今后,人们对月亮的立场产生两个偏向的变革:一是将月亮视作神奇的天体,作纯粹审美与感情寄寓的工具;二是将月亮人格化,逐渐扩展其崇敬的内在,将其与风俗节日扣合。

  《春秋繁露·阴阳进出上下篇》记实:“秋分者,阴阳相伴也,故昼夜均而寒暑平。”“秋分”的意思大抵有两个:一是秋分日居于秋季90天之中,等分了秋季;二是此时一天24小时昼夜均分,各12小时。

  按照和物候的变革,昔人将秋分分为三候。

  在某些处所,还考究“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜,采返来一般与鱼片“滚汤”,叫做“秋汤”。一年自秋,人们借此祈求家宅安定,平安顺遂。


  在每年的秋分,人们会玩“竖蛋”游戏,简朴有趣:选择一个平滑均匀的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,乐成者为胜。
  “故天有时,人觉得正”。秋分也好,其他骨气也罢,在中国传统社会里,环绕这些时间节点形成了系列风俗勾当,人们也借此实现与社会人事及自然的协调。
  二十四骨气对现代人来说,尚有意义吗?在萧放看来,365bet,谜底是必定的:昔人在处理惩罚与自然的干系方面,比现代人要好。自然节律仍是现代人该当遵循的时间框架。


  他认为,我们该当自觉传承二十四骨气这一文明财产,尊重自然时间,尊更生命节律,享受色彩斑斓的自然时间糊口。(完)


  “三候水始涸”,秋每天气较量干燥,降雨量开始淘汰,水气蒸发也快,所以湖泊与河道中的水量变少,一些沼泽及水洼便常常处于凋谢之中。
  “一候雷始收声”,昔人认为,之所以会打雷,是因为阳气盛而发声,秋分后阴气开始旺盛,所以不再打雷了。
  此时,南、北方的田间耕耘各有差异。华北地域有农谚说“白露早,寒露迟,秋分种麦正其时”,指明白播种冬小麦的时间。在江南地域,这会正是播种水稻的时候。
  骨气是自然时令,它依据的是地球公转时因所处位置变革,接管阳光照射角度等差异,而带来的一系列天文物候等变革。昔人很早发明白这一纪律,发现了二十四骨气时令体系。

资料图:圆月高挂上空。 泱波 摄


  秋分还曾是传统的“祭月节”,北京的月坛就是明清天子祭月的处所。《礼记》载:“皇帝春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”厥后,人们又把祭月节调至中秋。


  古代秋分三候


  “秋分”的时间一般在每年的9月22日或9月23日,它也是一个陈腐的骨气。
  早在春秋以前,人们利用土圭测日影的要领,最先测定了春分、秋分、夏至与冬至四个骨气点,继而推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间。

  “二候蛰虫坯户”,在这里,“坯”是细土的意思。由于天气变冷,各类小虫开始藏入窟窿中冬眠起来,还会用细土将洞口封起来,防备冷气侵入。