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2014年05月21日

《幽梦影》:昔人的伴侣圈评论区是什么样子?

  张潮感叹不能亲眼看到惠施、虞卿的书,说“我不见昔人,安得不恨”,友人对答曰:“我独恨昔人不见心斋”,颇有些辛弃疾“不恨昔人吾不见,恨昔人不见吾狂矣”的味道。

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  一次张潮谈古今传承问题,谈到啸、剑术、弹棋、打球是古代失传的武艺,365bet,友人庞天池便借题嘲讽:“今之必不能传于后者,八股也”,看来对付八股这种戕害性灵的对象,其时已有文人恨入骨髓啊。


  张潮常罗列大雅事,如“月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对佳丽,情意益笃”,袁士旦偏偏反其意,罗列了一些非但不大雅,反而糟心的情景,如“溽暑中赴华筵,冰雪中应测验,阴雨中对道学先生”,说罢还反问一句:“与此况味如何?”可以说很煞风光了。

  明末清初,是漫笔小品文流行的时期,降生了《婆罗馆清言》、《小窗幽记》、《菜根谭》等优秀的小品文集,它们多半回收格言、警句、语录的形式,篇幅不长,语言机警滑稽,温和隽永。

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  3.“皮”


  尽量吹嘘为主,但张潮的评论区也有几个黑粉,作为诤友的规范,不时黑张潮几句。
  张潮写“发前人未发之论,方是奇书”,本是客观阐述什么样的书可称之为奇书,友人活学活用,就说这样的书(发前人未发之论)恰恰“是心斋著书本事”。
  1.“彩虹屁”
  张潮说:“宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙”,评论区陈康畴先生与江含徵一个唱红脸,一个唱白脸,一个说“世之人自今今后,慎毋骂心斋也”,一个则说:“不独骂也,即打亦无妨,但恐鸡肋不敷以安尊拳耳”,是黑是粉,实在难说。
  一日,张潮不知为何脸色低沉,感叹道:“为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子尤物忧命薄,真是菩萨心肠。”此外挚友都纷纷赞同,如黄交三评论:“‘为才子尤物忧命薄’一语,真令人泪湿青衫。”江含徵说:“我读此书时,难免为蟹忧雾”,独占尤悔庵不客套地评论道:“杞人忧天,嫠妇忧国,无乃类是?”简朴地表明一下就是:无病呻吟,365bet体育,别矫情了。
  每小我私家伴侣圈都有几个“皮”友,张潮也不破例。如一日他发感应:“上元须酌豪友,端午须酌丽友,七夕须酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友。”
  张潮的《幽梦影》也是清初小品文的代表作之一,然而与别家小品文集差异,张潮的文集并不但收录他的小我私家杂感,而是将伴侣们读后的评论保存在每一条格言下面,就像本日的微博或是伴侣圈的评论区。因此读这本书,就似乎窥屏昔人的伴侣圈,那些插科讽刺、嬉笑怒骂的大文人,与我们竟丝毫没有间隔感。古代常识分子的脾性、志趣、诙谐都凝练在那些短短的句子里。正如周作人所说,《幽梦影》“是那样的新,又是那样的旧”。

《幽梦影》


  张潮曾经说过本身平生有十大恨事,个中之一是“松树多蚁”,其后隔了许久,又开始吹嘘松树的诸多长处,一位伴侣便来煞风光:“君独不记得曾有松多大蚁之恨哉?”
  4.“愤世嫉俗”
  那么,就让我们一起来看一看古代文人的伴侣圈毕竟是什么样子吧。

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