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2014年05月21日

宋词中的都会人文精力

  节日狂欢、群体勾当中蕴涵着一种在都市空间中形成的文化心态
  节日文化最能反应一个时代的精力风采。“上元五夜,马行南北几十里,夹道药肆,盖多国医,咸巨富,声伎很是,烧灯尤壮观。故诗人亦多道马行街灯火”。宋人的元宵之夜,人流搜集,阅不尽的歌台舞榭,唱不完的盛世之曲。人们张灯结彩,画龙舞狮。从这些宋词中我们可以看到:社会出产力成长到必然水平时,人的精力需求会不绝地升华,并使文化转化为一种庞大的敦促力,无形地引领着社会的成长。宋词表示的固然是都市歌舞喧天的热闹场景,但个中蕴涵着一种在都市空间中形成的文化心态——人的精力在这里昂扬向上,在这里获得高度的满意。
  除了歌舞娱乐财富,宋词中还浮现了因都市经济的繁荣、糊口程度的晋升而形成的衣饰文化、饮食文化。赵希《秋蕊香·髻稳冠宜翡翠》“髻稳冠宜翡翠,压鬓彩丝金蕊”,张孝祥《鹧鸪天·瞻跸门前识小我私家》“短襟衫子新来棹,四直冠儿内样新”,晏几道《诉衷情·御纱新制石榴裙》“御纱新制石榴裙。沉香慢火熏。越罗双带宫样,飞鹭碧波纹”。正如词中所揭示的,宋代女子对付衣物、发冠的追求极为细致,将其作为一种表达自身仪态风情的文化象征。饮食上更可谓精美,极大地满意了人的需求。宋词创作中呈现了“咏圆子”“咏汤”“咏茶”等以饮食为主题的词。甚至宋词自己,也发生于人的都会糊口,并以文学的方法,在浅斟低唱中表示都会人的糊口、感情,浮现出浓重的人文精力。
  因都市人的审美需要而生成了新的文化产物
      宋词中的都会风范作为中国汉语言艺术、都市修建、文化生态高度凝聚的伶俐结晶,展示了都市对人的生命尊严、代价见识、精力追求的眷注与关怀。这种人文精力,正是宋代都会留给我们的贵重礼品。(杨庆存 李欣玮)


  都会贸易经济的繁荣成长促进市民文化的昌盛,勾栏瓦肆成为重要的表演场合,展示着富厚多彩的艺术文化。贸易往来中都会人真实的糊口状态与人的勾当组成的鲜活画面在宋词中获得充实浮现,重活跃地展示出宋代都会的别样风范和人文意义。文化与贸易的团结发生了繁盛的文化财富,浮现着都市对人性的眷注。跟着宋代坊市制度的打破和宵禁的清除,大型演艺场合等财富愈益发家,365bet,极大地富厚了人们的文化糊口。瓦肆乃艺伎表演之所,小唱、嘌唱、杂剧、傀儡、讲史、小说、散乐、电影、诸宫调、商谜等各类文化艺术表演都会合于此。贩子娱乐业在宋代获得了充实的成长,可谓时时纵歌,随处起舞。刘辰翁《宝鼎现·春月》“望不尽、楼台歌舞,习习香尘莲步底”,柳永《看花回·二之二·大石调》“笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千”,歌台舞榭一眼望不到边际,人们鼓瑟吹笙、嬉戏游赏、推杯换盏、共享歌舞,在这样的空气中交换思想,释放感情。
  歌舞娱乐财富以及衣饰文化、饮食文化浮现了宋代都会的别样风范和人文意义
  高度商品化的宋代还因都市人的审美需要而生成了新的文化产物,如文士之间尤爱簪花的风骚行为,便充实浮现了都市文化。如此各种,宋词中俯拾等于:欧阳修《鹤冲天·梅谢粉》“戴花持酒祝春风,千万莫仓皇”,《浣溪沙·堤上游人逐画船》“鹤发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传,人生那里似樽前”;黄庭坚也有《南乡子·诸将说封侯》“花向老人头上笑,羞羞,鹤发簪花不浇愁”。由文人激发的花草高潮因着都市信息的便捷迅速扩展至寻常黎民家:“三月牡丹开。于花盛处作园圃,四方伎艺举集,都人士女载酒争出,择园亭胜地,上下池台间引满歌呼,不复问其主人。抵暮游花市,以筠笼卖花,虽贫者亦戴花饮酒相乐”,个中“虽贫者亦戴花饮酒相乐”真实地浮现出宋代文化糊口的普及。都会发家的经济使黎民的糊口质量显著晋升,有暇顾及除温饱之外的审美世界,精力分外充足美满。刘易斯·芒福德在《都市成长史》中提道:“都市乃是人类之爱的一个器官,因而最优化的都市经济模式应是眷注人,陶冶人。”宋代都会以其极富人文眷注的经济模式满意了市民的精力审美诉求。
  宋词中大量形貌了群体性的文化勾当。群体狂欢是都市建树到达必然高度、住民精力文化充足的活跃表示。宋词描写了很多群体参加的节日游赏文化勾当。词中有庄重肃穆的皇室庆典:“凤阁祥烟,龙城佳气,明禋恭谢时丰。绮罗争看,帘幕卷南风。十里仙仪宝仗,暖红翠、玉碾玲珑。銮回也,箫韶缓奏,声在五云中。千官,365bet,迎万乘,丝纶叠叠,俊丽重重。”词写“凤阁龙城”庆祝“时丰”大典的景象,不只展示了仙仪宝仗、玉碾回銮、箫韶缓奏、声上云霄、千官迎接的壮观情形,并且展示了民族特色光鲜的深厚中汉文化。也有揭示欢畅祥和的黎民节日风尚的词:“正幼年、尽香车宝马,次第跟随士女。看往来、巷陌连甍,簇起星毯无数。政简物阜安逸处,听笙歌、鼎沸频举。灯焰暖、庭帏高下,红影相交知几户。恣欢笑、道今宵景致,胜前时几度”,作者积极描画富贵热闹的都会节日情景,活跃地揭示了都会的风俗文化和深厚的汗青文化积淀。
  都会文化是一个都市精力风采的会合浮现,费正清在《中国传统与厘革》中提出了宋代都会中文化糊口的重要意义:“中国文化真正的都市化不在于都市的数目,而是从这时起都市和都市住民在社会中起主导浸染……在都市情况中,(两宋)高条理文化比以前更巨大多样,更多的住民参加到文化勾当之中……宋代的都市糊口是自由奢华的。”