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2014年05月21日

艺术史学家李霖灿:前半生玉龙观雪 后半生故宫读画

  故宫读画
  第一次考查令李霖灿震撼于西南方疆艺术资料的富厚,于是他很快便于1939年12月22日再次从昆明启程,朝向玉龙雪山进发,功效一去就是四年,直到1943年11月才返回其时“中央博物院”的迁驻地四川南溪李庄。
  第二次出发,李霖灿有了一位伙伴,他就是国立艺专的同学李晨岚。沈从文曾以他们为原型,写过一篇未完成的小说《虹桥》。
  “前半生玉龙观雪,后半生故宫读画”,是李霖灿对本身一生的恰切总结。
  本年,中信出书社再版了李霖灿在艺术史研究方面的两部通俗著作《李霖灿读画四十年》和《中国美术史》。这两部书最早是由台湾雄狮图书股份有限公司出书的《艺术浏览与人生》(1984年)和《中国美术史稿》(1987年),前者是李霖灿在《雄狮美术》杂志上颁发的文章结集,后者是他在台湾大学教学“中国美术史”课程20余年的累积成就。其实早在2002年、2010年,这两部书就别离由云南人民出书社和广西师范大学出书社推出简体字版,尤其是后者,读者回声热烈,令李霖灿的艺术造诣广为人知。
  同样是在昆明,李霖灿在沈从文家中看到了美籍奥地利人骆克博士翻译的纳西族象形文字经典,他心想:“是图画文字吗?我从董作宾先生哪里已知道甲骨文之前尚有一段图画文字的时代,可是时代遥远,已不明其原委详情。如今,就在云南西北隅的金沙江边,尚有活生生的图画文字在发展着,何不前往一探毕竟?说不定还能相比拟力,解中国象形文字演变上的大疑,很值得前往一试。”
      另外,李霖灿最为人乐道的艺术史孝敬就是办理了台北故宫博物院镇院之宝《溪山行旅图》的作者之谜。恒久以来,该画相传是北宋范宽的作品,然而在李霖灿之前,没有人在画上发明画家本人的签名。
  1949年后,李霖灿与李晨岚脱离海峡两岸,通讯隔离,却始终缅怀对方。
  有感于此,从1941年起就在“中央博物院”事情的李霖灿颁发了题为《“中央博物院”的悲剧——记博物院事业中一项抱负的真精力》的文章,追述这个不幸夭折的伟大幻想。谈及当初插手“中央博物院”的机遇时,李霖灿写道:
  1933年,“中央博物院”由蔡元培、傅斯年、李济等人构想创立,并在南京设立“筹办处”,颠末抗日战争和内战,“筹办处”也辗转迁徙赴台,最终于1965年与台北故宫博物院归并。
  在这样的勉励下,1939年4月27日,李霖灿分开昆明,第一次前往丽江、中甸举办为期四个月的考查,并带回古宗族、么些文字和金沙江上情歌三个观测陈诉。
  提及台北故宫博物院,相信大大都大陆旅客城市选择到此一游,大量国宝珍品足以令人大饱眼福、乐不思蜀。但是说起“中央博物院”,知道的旅客恐怕就百里挑一了。
  受到李霖灿第一次考查陈诉的激昂,在国画上宏愿勃勃的李晨岚抉择和李霖灿一起走进玉龙雪山,去开创中国绘画的“雪山宗”。其时李晨岚的伟大幻想在一封写给同学们的辞别信中显露无遗:
  李霖灿的因缘际会
  玉龙观雪
  回首李霖灿的一生,不难发明每到重要关头险些总有朱紫互助,且著述行状又幸得其哲嗣李在中潜心阐扬,遂成绩今天之声名。


  “1941年的时候,我照旧一个二十七八岁的年青人,混身都是活力,正在云南丽江的大雪山下,有乐趣地做着么些象形文字的观测事情。一天,突然接到李济之和董作宾二位父老的电报,问我愿不肯意插手‘中博’事情?我一复电承诺,顿时就汇来了观测用的专款和由凌纯声先生拟的观测打算。于是我便以一个‘助理员’的身份独当一面展开了事情。”
  李霖灿1949年随“中央博物院”到台湾后,一方面把在大陆时对纳西族的观测事情连续写成论文颁发,另一方面功用董作宾的发起,转而致力于中国艺术史的研究和解说。

  这样的“入职”经验放在本日看来的确如梦幻一般。李霖灿大概本身也没想到,作为一名艺术院校结业的“文艺青年”,他险些毫无筹备就插手了其时中国最顶级的学术机构,以后人生轨迹也得以改变。
  李晨岚也是李霖灿的河南老乡,信阳罗山县人,原名李玉荣。他早年曾拜齐白石为师学画,齐白石对这位学生十分赞赏,说他的画风清洁,如同晨曦中环抱山间的岚气,遂帮其改名为“晨岚”。厥后他考入国立北平艺术专科学校深造。如前所述,因抗战军兴,两所学校归并为国立艺专,先是迁往湖南沅陵,1939年又迁往昆明。李晨岚与李霖灿就结识于湖南沅陵。
  中国画在此刻是要走一条新的阶梯,各人都说,365bet,中国画中缺少坚硬的身分,但古代的中国画并不是如此。试看:荆浩、关仝、范宽的山水何尝没有体积?何尝没有重量?也许将来假如只是抄袭他的笔墨是一条死路,反而面临大自然会有可以和他们抗衡的后果。按照本身真实情感来作画,这个原则应该是不错,那中国画也应该站在这个立脚点上。理论是如此,但理论是要事实来证明的,晨岚这次丽江的最重要方针即是要用实践来证明这个理论。
  1958年,李霖灿在《溪山行旅图》右下处骡队后方的树丛发明白“范宽”二字,证显着代董其昌在画上所题“北宋范中立溪山行旅图”并非虚言,他本身也作为900多年来“范宽”款的最初发明者而被载入史册。
  在昆明近郊的龙头村,李霖灿第一次拜会了学界前辈,也是他的河南老乡——甲骨学大家董作宾。李霖灿把入滇途中所绘的苗人钢笔素描给董作宾看,董作宾大为揄扬,从而受到时任国立艺专校长滕固的留意,滕固抉择拨款派李霖灿前往云南西北部观测边疆民族艺术。由此,李霖灿才有了和玉龙雪山、纳西象形文字结缘的时机。就这样,李霖灿从纯真的“画家”逐步走上了学术观测研究之路。虽然促使他有这一转变的,还不能不提大作家沈从文。


  李霖灿1913年生于河南辉县,1938年结业于国立杭州艺术专科学校,是吴冠中的学长。因为抗战发作,学校奉令与国立北平艺术专科学校归并,更名为“国立艺术专科学校”,一路迁往昆明。李霖灿当时为了节减车费,就组织几名同学一起,徒步穿越湘黔苗区进入云南,365bet,并在昆明创立了“高原文艺社”。
  二李到丽江后,走上了截然差异的人生阶梯,李霖灿从研究纳西象形文字开始步入学术殿堂,而李晨岚则继承执着于革新中国画的实践,直到1949年中华人民共和国成立。
  江山故交