主页 > 民生互动 > 《念书》四十年
2014年05月21日

《念书》四十年



  自1996年汪晖和黄平接任《念书》杂志主编后,《念书》的气势气魄产生明明变革:文学类文章淘汰,学术化倾向明明,呈现大量有关三农、全球化和亚洲问题的文章。曾梦龙认为,由于学人办刊和出书家办刊的差别,《念书》从思想启蒙转而回归学术,可读性下降,文章也更为深邃。


  《念书》的首创人到作者都是文化和出书规模卓有威望的老人:筹办《念书》杂志的领头人陈翰伯是文化部出书局局长,主编陈原是商务印书馆总司理,另一认真人范用则是人民出书社副总编辑。1980年,49岁的沈昌文被调任为《念书》杂志认真人,在从此10年间,《念书》成为海内影响力最大的杂志,并引导了近两代人的人文精力启蒙。
  2019年,《念书》杂志创刊40周年整。40年前,《念书》撼动中国念书界,成为启迪了两代中国常识分子的经典刊物。适逢念书创刊40年,《三联糊口周刊》“中读”app推出眷念勾当,各文化媒体也刊载了有关《念书》的访谈和回想文章。本周海内思想周报将梳理相关眷念文章,团结《念书》杂志汗青和常识分子回想,以泛起《念书》背后四十年的时代波涛和思想空气之变迁。
      不行否定的是,尽量《念书》在本日依然意义重大,但其职位和脚色已悄然变革:其影响圈层,正逐渐从公共收窄至范畴更狭小的学术圈;而在各类思想刊物和常识渠道的竞争下,《念书》也不再成为读者领略人文和世界的独一或主导平台。秦朔在接管曾梦龙采访时提出,从启蒙,到学术,再到常识的多元化,《念书》逐步地好像淡出了舆论影响社会的一个主要职位。曾梦龙则认为,在常识人群体的分化、作者群的离散、杂志的多元化、技能的厘革等配景之外,365bet,《念书》在思想界主导职位转移的基础原因,在于1980年月末期社会开始的犬儒化趋势,人们对精力启蒙耐性的丧失让《念书》难以再契适时代。

  而孙歌依然相信,在同时代的各类刊物里,《念书》依然是对付现实的参加意识和参加实践最强的杂志之一。每当社会上呈现各类变革,《念书》总会推出相应的接头。尤其在本日,当公共传媒正在日益把持意义和代价的规模,社会糊口也日益在传媒的影像下以富厚多样的表象迅速单一化时,《念书》的恪守才显得更为难堪。比起谈论《念书》“消灭”,孙歌则更哀叹,像《念书》这样“可以在普黄历报摊上买到的综合性学术思想刊物”实在太少。她担心,同类纸本刊物的匮乏,让杂志没有了高水准的良性竞争,也就因此丧失了内涵的革新动力。“一炮打响很容易,难的是一连地真实地希望。”


  1980年月:新启蒙举动推手

  1990年月:学术化转向
  而中国社会科学院文学研究所研究员孙歌则在《伴跑》中回想,2000年时,《念书》刊载了她所参加的、中日常识分子有关战争影象的接头的文章。两国常识分子如此不加回避地交换履历和影象,这在其时尚属稀有。文章刊发后激发陆续串后续效应。和张慧瑜相似,与《念书》有关的经验也间接影响了孙歌后续的学术乐趣——这次履历,让她真正对现实社会糊口中的日常政治与大政治的干系发生了切肤的感受,从而转向了政治学和政治思想史研究。

  将来的《念书》?
  不外,对90年月《念书》的读者而言,这本杂志则具有另一种反思与批驳意义。北京大学新闻与流传学院研究员张慧瑜在1990年月末期大学本科在读期间打仗到了《念书》,他在三联“中读”平台上题为《除了精英白领,谁是中国崛起的另一面?》的演讲中回想,正是《念书》上一批有关“三农”问题的文章,让他开始思考1990年月和新世纪之初中国农村和农夫所面对的问题和逆境。假如说1980年月的《念书》起到了思想引介的浸染,365bet体育,1990年月后期以来的《念书》则更强调以中国履历为主体,反思西方社会学理论可能西方成长理论的问题和范围。

  另一方面,老、中、青三代作者的汇聚,让《念书》不只保持了高质量的文章水准,同样成为差异代际中国常识分子思想交手的重要阵地。老一辈,有吕叔湘、金克木、舒芜、张中行、劳祖德、顾准等常识分子,而中青年一代,如董乐山、张宽、崔之元、汪晖、刘东、甘阳、许纪霖、李零、叶秀山、杜维明、张汝伦等人,也插手《念书》的作者群体,并逐渐成为将来中国思想的国家栋梁。读者和作者的交换同样活泼,《南风窗》开办人秦朔接管《好奇心日报》采访时提及,1989年,21岁的他曾致信《念书》,表达对文章《丢弃乌托邦——读亨廷顿》的差异看法,并由此和沈昌文成为忘年之交。超过作者群体与读者群体的思想交换,让《念书》始终保持旺盛的活力。

  《好奇心日报》作者曾梦龙提出,《念书》的影响力,源于其两大特点。一方面,《念书》以思想评论的形式,向海内引进引入大量新知。通过书评,大量读者首次打仗到诸如亨廷顿《变革社会中的政治秩序》、弗洛姆《爱的艺术》、韦伯《新教伦理与成本主义精力》、帕斯捷尔纳克《日瓦戈大夫》等等涵括文学、哲学、社会科学、汗青学诸规模的西学经典。吴晓东在《天涯》杂志上颁发的《与一代人的感情布局》中,便回想了在《念书》上初读“冷静”所写的《我们这一代人的怕和爱——重温》书评所感觉的心灵震颤。“冷静对《金蔷薇》的解读也重塑了更年青一代学子的感情体认,进而把新的文明质素注入一代人的感情布局中”——俄罗斯文学和运气的狐疑,与1980年月的中国文化气候碰撞,使国人同样进入一种“怕和爱”糊口图景里。