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2014年05月21日

我是本身的阶下囚:彼得·汉德克如何对待本身?

1942 12月6日,彼得·汉德克出生在奥地利克尔滕州的格里芬。母亲玛莉亚·汉德克出生于克尔滕州一个斯洛文尼亚族家庭,其丈夫布鲁诺·汉德克是一个驻扎在克尔滕的德国下级军官,来自柏林。汉德克是德国国防军军官埃利希·勋纳曼的孩子。
1989 颁发小说《试论倦怠》。
  对付我来说,阅读就代表着伟大的糊口,一位来自于19世纪的著名的作家约瑟夫·艾辛多夫,德国的一位诗人,他也是一位布满了浪漫主义色彩的作家,他曾经说过一句话,“诗就是这个世界的心”,可是对付我来说,阅读就是这个世界的心,对我来说,糊口不是去影戏院可能去博物馆,而是作为一个孤傲的阅读者。我此刻到中国已经有十天了,我此刻很是想念阅读的时刻,因为在旅途傍边较量难以专心去阅读。对我来说读报纸不是阅读。我也曾经很是喜欢读迪伦马特的作品,我更喜欢读迪伦马特的长篇小说,对马克斯·弗里施的作品,我更喜欢读他的日记,而不是长篇小说。我认为尚有比这两位更为伟大的作家,罗伯特·瓦尔泽,尚有19世纪的戈特弗里德·凯勒,假如要是谈到我喜欢读的书、作品,我可以一直讲到本日晚上大概都讲不完。可是谈到这样的话题,更好的是两三个挚友独自的亲密的攀谈,而不是面临这么多观众,就像耶稣曾经说过的,“假如两三小我私家以我之名坐在一起,我就在你们中间”,但要是四小我私家五小我私家就太多了。
1948 6月间,全家从东柏林回到克尔滕,居住在外祖怙恃家里。同年秋天,汉德克开始上小学。
  可是对我来说有的时候也是一个“禁忌”,克制我去写作。斯宾诺莎在他的《伦理学》傍边说过“真正理智的人不该该思考灭亡,而应该思考糊口”,虽然了,人类假如没有意识到灭亡的话,从别的一方面也就没有真正的糊口。所以我更多地想描写这段糊口,我写的更多的是糊口到底是什么?存在又是什么?此在又是什么?德国有一个著名乡土作家,赫尔曼·伦茨有一句话出格好:“人们应该对生命布满谢谢”。
1957 弟弟罗贝特出生。全家搬到本身新建的住房里。
1988 养父布鲁诺·汉德克归天。
  而这种迷糊其词的对象恰恰就是所谓禁绝确的对象。所以我阻挡这种迷糊其词。可是我作为一个作家来讲,其实有一些时刻确实要经验一些这种差不多可能迷糊其词。有的时候在个体环境下,这种不准确恰恰比准确更准确,但不是永远都这样。

1985 汉德克将法国作家杜拉斯的作品《La Maladie de la Mort》搬上银幕。拒绝了奥地利家产连系会揭晓的安东-维尔德汵斯-文学奖。
1978 女儿阿米娜整学年前往柏林,与母亲配合糊口。汉德克得以去美国观光,前往阿拉斯加和小说《迟钝的归乡》的产生地育空河地域。返回时路过纽约。在哪里遭遇了一生和创作中最坚苦的危机,1979年元月在斯图加特造访了作家汉娜和黑尔曼·伦茨佳偶之后才从中得以摆脱。
  我是一个作家,我是一个以写作为生的人
  卡夫卡说过不耐性其实是一种最大的罪。从这个意义上来讲,我是一个很大的罪人。我不是指本日也不是指在这里,可是也许再过一个小时我就受不了了。不耐性不耐心使一小我私家变得更丑恶,所以有的时候我以为本身有这个倾向,我是严肃地说的,它比一个坏习惯更糟糕。我小我私家没有什么不良的习惯,我所有的习惯都是好的。我的习惯让我变得更好,而我的习惯让我恰恰成为我此刻这样一小我私家,但有的时候我并不是那么好。
  作为作家,其实我更像是一个外行人,也可以做一个比喻,作为读者来说,我大概像一尊佛像,可是假如作为作家,我大概只是个小蜗牛。这个比喻里的巨细比例或许就能说明我如何作为读者和作为作家。
1963 开始创作小说《大黄蜂》。结识了文学杂志《手稿》的主编和作家克雷利兹。为施泰尔马克广播电台撰写文学节目。
1959 6月13日, 在“克尔滕公共日报”上颁发了童贞作“无名的人”。学期中间分开坦岑贝格天主教投止中学,进入克拉根福特联邦高级中学就读,天天搭车来回于格里芬与克拉根福特。相继在“克尔滕公共日报”上颁发习作。
2010 奥地利联邦总统费舍尔访问汉德克,而且许诺在他返回老家时给以支持。剧作《风暴依然》问世。
  如果我没有一种对人的布满抵牾的爱,我就不会写作
  歌德说“在我心中有一个永恒动弹的,由欢悦和哀痛构成的巨轮”,孩子就饰演了这样一个巨轮的脚色在我的生命傍边。孩子有的时候也可以变得很“妖怪”,出格是当你有了更多的孩子的时候。
  没有灭亡就没有所谓的诗或是文学
1975 颁发小说《真实感觉的时刻》。开始纪实漫笔写作,直到1990年7月。配合创建彼特拉克-文学奖。
  我悔恨的是所谓的迷糊其词的对象
  我以为老舍很是有趣
  我有的时候不足有耐性
  假如没有一个爱的来由,那么没有人应该写作,所以这是一个布满戏剧性的原因。
2005 在《文学》杂志上颁发《间访问证人关于米洛舍维奇审判案的报道》。
1993 3月,生父埃利希·勋纳曼归天。
  1966年4月的某天,一个留着长发,穿戴皮衣,戴着圆片墨镜的奥地利年青人冲入著名德语文学集体“四七社”的集会现场,指责其时在座的文坛名流——包罗君特·格拉斯——题材保守,语言古老,一时语惊四座,激发烧议。
1986 颁发小说《重现》。黑贝特·伽姆佩与汉德克的谈话录问世。
  我小我私家并不是出格喜欢诙谐
2011 颁发小说《伟大的事件》。
2002 颁发小说《图像消失》。颁发文章,品评海牙战争罪犯罪庭。
1995 11月,与老婆和两个塞尔维亚伴侣一起前往塞尔维亚观光。以后今后,每年都多次去旧日的南斯拉夫旅游。
  从基础上来讲,假如没有了自我,那就没有了文学,假如没有自我,就无所谓诗歌。好比说托尔斯泰的《战争与僻静》,是真正诗歌性的对象,虽然你可以说是托尔斯泰这小我私家物在发声,可是好的文学作品,必然是人自己在发作声音,而不只是作者的声音。
  每个法则的违反者都是差异的,所以得失寸心知吧。确实有一些作家可以仿照,可是真正的作家是无法被仿照的,其实我们从那些真正作家身上可以或许仿照到的对象就是走本身的路,不是其他人的路。所以这个是伟大文学可以或许教给各人的对象。
1970 又回到联邦德国。颁发小说《守门员面临罚点球时的惊骇》。4到5月间前往美国观光。11月19日夜晚,汉德克的母亲自杀身亡。
1947 妹妹莫妮卡出生。
  其实我是一个较量内向的人,尽量各人看不太出来。《无欲的悲歌》其实报告的是我母亲的生与死,它其实并不是一个小说,是一个真实的编年史,这个形貌不是我想象出来的。这部小说内里我报告的是我本身的亲身经验。并且恰恰我没有依靠想象,真实记录的我母亲的一生,这成了在我的作品傍边最为乐成的一部作品。
  在文学上没有所谓的岑岭
1997 “国王戏剧”《操持生命的永恒》在维也纳皇家剧院上演(导演:克劳斯·佩曼)。颁爆发品《黑夜离家》。
  拍影戏也好,照旧作为一个作家也好,我一直以为本身是一个法例的“违抗者”,作为一个作家,不能是一个通例的对象。从神哪里所得到的一切不该该有这样一个无所谓的法例,作为作家也好,作为一小我私家也好,都应该去冲破它,违反它。我以为我写作的时候不像卡夫卡,我本身写作更多方向于像一个没有法令的人,像是从法的边界傍边跳已往。如果在写作的时候彻底地超过边界,我们本身就会以为本身像一个完全自觉的法则的违抗者,而没有人可以违抗我,我可以把所有人都干掉,在我看来写作就是一种“罪”,恰恰这种“罪”内里蕴含着世界上最瑰丽的对象。在这个问题上,在违反了一个法则的环境下我们就可以做到其他的工作。
2009 汉德克得到了卡夫卡-文学奖。颁爆发品《Velika Hoca的布谷鸟》。作为首位外国人,汉德克得到了塞尔维亚文学勋章“拉扎尔国王金质十字勋章”。
也许我不是在追求永恒,而是在追求所谓的万永
  我甚至是悔恨诙谐,我喜欢开朗可能说乐天。而歌德说过一句话,诙谐其实是一种相对等而下的一种文学表示形式。诙谐应该是严肃的一个衍生品,卡夫卡其实是一个很是严肃的作家,可是就是因为他很是严肃,所以他写出一些对象会让人感受到发笑。没有这种深度的严肃是发生不了诙谐的。

  他是如何对待,如何界说他本身的呢?关于文学,关于写作,关于这个世界的问题,他又是如何对待的呢?
1991 女儿雷奥卡迪出生。6月25日斯洛文尼亚和克罗地亚公布独立。在斯洛文尼亚开始了南斯拉夫战争。颁爆发品《梦幻者辞别第九国家》(连载于7月27和28日的《南德意志报》上)。在所有以后之后创作的作品中,处处都“潜在着战争的现实”。颁发小说《试论乐成的日子》。
2006 3月18日,介入米洛舍维奇葬礼。媒体对此回响强烈,他的一些剧作表演因此被打消。杜塞尔多夫市当局拒绝付出授予给他的海涅-文学奖奖金。
2007 2月17日,《迷路者的踪迹》在柏林剧院首演(导演:克劳斯·佩曼)。得到柏林海涅-文学奖。汉德克将50000欧元奖金赠送给科索沃的一块飞地。5月6日,《迷路者的踪迹》在维也纳皇家剧院首演。
  并且很是好,就像一个编年史的作家,就像是一个史学家那样准确,他在形貌一个个另外编年史,并且在这点上读他的作品真的是很好。我本身也曾经但愿过成为这样一个编年史的作家,可是也许因为我小我私家身上主观的色彩太强了,可是在这点上我并不以为有什么怕羞的。
1976 汉德克将本身1976年颁发的小说《左撇子姑娘》搬上银幕。浩瀚影戏和戏剧明星出演主要脚色。
1954 汉德克转学到坦岑贝格天主教投止中学念书。
1979 颁发危机和降服危机之书《迟钝的归乡》。8月移居萨尔茨堡。在萨尔茨堡先后颁发了《迟钝的归乡》系列其他作品。
1992 5月9日,《形同陌路的时刻》在维也纳皇家剧院上演(导演:克劳斯·佩曼)。
1980 首次翻译斯洛文尼亚文学作品,以后开始了多种多样的文学翻译。
  成人和孩子的干系有时候不只是部队和俘虏的干系,而更多的是部队杀死所有的人。所以有的时候碰着一群孩子,我就以为是一个“布满敌意的队伍”,从这个意义上来讲,孩子就是敦促人心田动弹的“巨轮”,有喜怒也有悲悼,这个巨轮动弹的时候也很疾苦。
1994 汉德克把作品《不在场》搬上银幕,由老婆和浩瀚明星继续主要脚色。颁发小说《我在无人湾的岁月》。
  我并不是真正地反戏剧
  当我照旧一位年青作家的时候,我研究得最多的其实是我本身心田的世界。
1974 脚本《不理性的人终将消亡》在苏黎世首演。维姆·文德斯将作品《错误的举动》搬上银幕。
  在我的写作傍边我感觉最多的是一种振奋,并且在写作进程傍边我也能感觉到许多的喜悦。可是大概之前你的情绪感觉是畏惧和恼怒,之后就会有愉悦。就像歌德曾经说过一句话,“喜悦和疾苦瓜代着碾过我的心头”,他在作品傍边用拉丁语描写了这样一种状态,疾苦和喜悦的这两种情绪。假如除此之外还能感觉到一点恼怒的话其实是好的,可是惊骇、畏惧是很难降服掉的。要说彻底没有惊骇也是不正常的,最主要的情绪其实是喜悦,这种喜悦和节拍。
  我是我本身的阶下囚
一个作家正常的状态是天天写完一些对象会感想很满足,而过了一个小时之后我仍感想出格满足,甚至都想用头撞墙。在德语里“撞墙”是勇往直前的意思。
  我的魂灵是诗歌,并且我的整个机制都来自于诗歌。从基础上来讲,我本身在探讨可能戏剧创作的时候,我仍然是一个方向诗歌的,方向抒情方面的诗人。而我的戏剧性的对象更多是我的魂灵深处的多声部的对象。我从机制上来讲是一个诗人,可能是史诗作家,有的时候我是一个戏剧家,有的时候我写首歌也可以,可是我没有吉他。人们读我的散文创作,可以看成一首歌,是没有乐器的一首歌。而语言就是我独一的乐器,对我来说这就是文学,也就是语言。目前天的问题是,许多文学问题丧失了自己语言的一些气力。
1944 母亲带着汉德克前往柏林寻找丈夫,同年又回到格里芬。
  这种万永应该是一种心田的奥秘。而这个对象就在心田的深处等待着,等待着有一天可以殽杂出来。所以正是这一点让文学可能语言与音乐很差异,而音乐家们他们更容易到达一种万永的状态。而我是从文学这个方面来到达。
1966 《大黄蜂》出书,汉德克崭露头角。在普林斯顿进行的“四七社”集会会议上,汉德克以其剧作《骂观众》一举成名。6月8日,《骂观众》在法兰克福首演,导演是克劳斯·佩曼。8月间,他和利普伽特·施瓦茨一起从格拉茨移居杜塞尔多夫,以后长达7年之久糊口在联邦德国和柏林。
  我有一种很是少见的节拍,我创作的重点是叙事性的创作,史诗性的创作。这就像一棵大树,总有一些枝杈,这些枝杈大概也同样重要、同样瑰丽,这就是戏剧创作。我也为一些影戏写创作的剧本,可是这棵树的骨干仍然照旧这个史诗性的叙事,我也别无选择,我的创作根基上是这样的,这就是我的个性,我也很是兴奋是这样一种环境,这样对付文学来说是很好的,对我本身来说也是一个最好的状态。
1982 脚本《论村子》在萨尔茨堡戏剧节首演。
1949 弟弟汉斯格奥尔格出生。
2008 剧作《直到岁月裁减你们可能质问光亮》在萨尔茨堡戏剧节首演。得到巴伐利亚艺术研究院揭晓的托马斯·曼-文学奖。
  我天天都说我是我本身的阶下囚,而写作恰恰可以或许把我从这种状态中解放出来,让我去亲近其他的人,当我写作的时候,可能当我布满很是好的,并且是布满知己的写作的时候。当我独自一小我私家的时候,我就更喜欢和一些神话傍边的人物在一起。
  我是一个法则的违抗者
  最多是一个小山丘,人们在可以在上面建一些葡萄园之类,还可以让孩子在这个小山坡上玩,而这就是文学。文学不该该用石头直接会萃起来,也不是镌刻出来,所以不是固体的,而更多应该是水,是氛围。我出格喜欢读《老子》这本书,尚有庄子,所以我对内里关于水的阐述是很有感伤的。
  我是一个专业级的读者
1967 与利普伽特·施瓦茨结婚。短篇小说集《监事会的接待词》在萨尔茨堡皇城出书社出书。得到盖哈德·霍普特曼-文学奖。颁发独具匠心的侦探小说《推销员》。

  50年已往了,彼得·汉德克,这位当年的叛变青年已经成为无可争议的文学大家,依然保持着旺盛的创作力。2016年,他曾来到中国,呈此刻中国读者眼前的是一位头发斑白,身材挺拔,眼光锐利岑寂,儒雅睿智的汉子,稳定的是他布满思想深度的犀利言谈。
1984 颁发小说《圣山启示录》。
1943 汉德克的两个母舅在战争中阵亡。
  在我年青的时候,书把我引向了文学创作,实际上是书打开了我的眼界,让我看到了别的一个世界,对我来说最重要的作家是福克纳,尚有陀思妥耶夫斯基,生命的每个阶段都有本身的一套旋律,在差异阶段也许有差异的爱好。我18岁的时候出格喜欢加缪的作品,可是此刻我就不再读他了,我此刻读福克纳的作品会有雷同的惊骇感,生怕我再过一段时间我就再也不读他了,在我十八九岁的时候,福克纳像我的父亲一样,而此刻我已经不需要父亲了,我需要的是兄弟,也许有的时候还需要一些姐妹,甚至年青一代也可以给我许多的鼓励。
1987 女儿中学结业。汉德克秋天举世观光。
  其实写作也好,文学缔造也好,365bet,确实有它的纪律性的对象,我们要做的是逐步试图去冲破个此外边界,而文学的法则更多要保存在形式的层面上,不要形成一个牢靠的蹊径,假如冲破本身的牢靠蹊径就是法则的“违反者”,每个句子都要让它陷入危险傍边,这样就可以阻挡本身,把本身的法则冲破,这个也产生在我身上。不管是一次照旧一百次,都答允本身冲破本身的边界可能法则。没有哪一个作家是完全纯洁的,有的时候你要变得更肮脏一些。
  我其实对付写作自己也有畏惧,天天都有。也许这个是谈到写作的时候最让人以为有趣的一点。你不是任何时候都能写得出来。我此刻已经74岁了,仍然可以说写作不是一件自然而然的工作,对我而言仍然意味着一种历险,365bet,你天天经验的所有的时刻都不是惯常的时刻。
1945 战争竣事后,母亲又带着汉德克前往柏林,寻找从战争返回后糊口在哪里的丈夫。
  全世界都只有一种文学,没有中国文学和德国文学这样的区分,报告自己在德国和在中京城是一样的一种行为,我很不喜欢可能说我悔恨“讲故事”这个词,荷马也是在报告,陀思妥耶夫斯基也是在报告,但他们不是“讲故事的文学”。我们并不能对文学作品举办国度的区分,德国文学可能中国文学,只有全世界的人都承认的伟大的作品。
以下为他的年表:
1983 颁发小说《疾苦的中国人》。
1973 11月,得到毕希纳文学奖。12月,与老婆分离,携女儿阿米娜移居巴黎,直到1978年。
1999 3月24日到6月10日,在北约空袭的日子里,汉德克两次穿越塞尔维亚和科索沃观光。6月9日,他的南斯拉夫-戏剧《独木舟之行可能关于战争影戏的戏剧》在维也纳皇家剧院首演(导演:克劳斯·佩曼)。为了抗议德国部队参加轰炸这两个国度和地域,汉德克退回了1973年揭晓给他的毕西纳-文学奖。
  我以前曾经说过一句话,我是一个具有诗意的作家,可是带着一些戏剧性的倾向。
(世纪文景出书社提供)


2000 颁发1999年两次穿越南斯拉夫之行的漫笔《在泪水中质问》。
2003 得到萨尔茨堡大学名望博士。《蓝色的地下》在维也纳戏剧节和柏林剧院上演。
1968 5月11日,《卡斯帕》在德王法兰克福(导演:克劳斯·佩曼)和奥本豪森(导演:贡特·比西)同时首演。
1965 德国苏坎普出书社接管出书小说《大黄蜂》。间断学业。与女演员利普伽特·施瓦茨领会。
1961 中学结业。夏天第一次与生父晤面。秋天开始在格拉茨进修法令。
  只描写外部世界是不足的,能留下来的文学作品都是描写心田世界的,在文学创作傍边很重要的一个问题,就是如那里理惩罚你的心田世界和外活着界之间的均衡。
1971 继小说《短信长别》之后,9月颁发小说《无欲的悲歌》。
  其实我以为《骂观众》是一系列亚里士多德式的戏剧的开始。我其时照旧一个奥地利的大学生,听了许多披头士可能滚石的音乐,对我来说它意味着一种解放。我听到披头士那首《I want to hold your hand》,我一直想复制这个范例的情感可能精力,所以我的《骂观众》其实就是戏剧形式的《I want to hold your hand》。
1996 在《南德意志报》上颁发塞尔维亚游记。汉德克对媒体语言和信息政治的品评引起世界范畴内媒体的剧烈回响。
  孩子在我看来是一个万有的浸染
1969 移居柏林。女儿阿米娜出生。颁发诗集《德国诗》和《内活着界之外活着界之内活着界》。全家移居巴黎。
1990 元月16日,《问题游戏》在维也纳皇家剧院首演(导演:克劳斯·佩曼)。在巴黎西南方沿的沙维勒买了一栋屋子,夏天搬入个中。结识了女演员索菲·赛敏,她于来年也搬到沙维勒居住。颁发小说《试论点唱机》。
  戏剧的幻象其实是人无法粉碎的。我们生命傍边独一要僵持的反而恰恰是这种幻象。《骂观众》这部作品是取笑这个幻象,其实也在别的一种水平上制造幻象。我之后写的一些剧也可以领略为是一些幻象的戏剧,从这个角度来讲,我其实是一个传统作家,我是一个经典式的传统作家。