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2014年05月21日

“废汉字”公案及厥后

  听说,“孙行者”对得最好的那支对是“胡适之”。 (刘火)


  废汉字,是100年前新文化举动最重要的内容之一。
  1932年夏天,时任清华大学中文系主任的刘文典,请陈寅恪代拟1932年秋的新生入学测验国文题。陈虽即往北戴河休养,却欣然应允。国文题为《梦游清华园记》,陈注“曾游清华园者可以写实,未游清华园者可以想像”(原文稿即如此)。在此基本上,陈专门出了一道“对子”题,题目为“孙行者”,并注“因苏东坡诗有‘前生恐是卢行者,后学过呼韩退之’”(陈寅恪《金明馆丛稿二编》)。《陈寅恪集/书信集》里《与刘文典论国文试题书》专门谈及此事。
  末尾,说一说这场对对子的绝代测验的了局。在对“孙行者”的对子中,听说“惟冯友兰君一人能通解者”。为什么冯友兰君能通解?陈寅恪指出“盖冯君熟研西洋哲学”(陈寅恪1965年语)。可知,于陈寅恪来看,买通中西,才是我们前行的路过和认知的平台。拿陈寅恪的话讲,通过对对子,让利用汉语者可以或许“具正反合之三阶段”(陈寅恪1932年语),从而得到新知。这与钱、鲁等新文化先贤们打垮旧文化建树新文化,不是殊途同归、异曲同工吗?
  《中国此后之文字问题》中废汉字依据的是(或响应)陈独秀推翻孔学、改良伦理的新思想,钱文认为,“欲废孔学,不行不先废华文。”钱文一出,在常识界、文化界以致官场,当即引起掀然大波。《新青年》同仁陈独秀、胡适、刘半农、鲁迅等刚强地支持钱文,并与阻挡者展开论战。
  陈寅恪为此列出甲、乙、丙、丁四层次由:一、测试虚实字及其应用;二、测试可否别离字音的平仄;三、测试念书之几多及语藏之贫富;四、测试思想层次。前两条便属于汉字文本之事。虚字(词)是汉语(字)有别于拉丁字母语系最重要的区别之一,并且虚字之多、虚字的词义之丰、虚字的利用的歧义之繁,恐是当当代界语言中最怪异的现象(1982年商务印书馆出书的《现代汉语虚词例释》就开出了790条虚词)。这一现象,让汉语表达的富厚和多义成为汉语的重要特征之一(可能说,这也是钱玄同们要废汉字的原因之一);同时也是对利用汉语的国人对其汉语及其华文化的领略本领的标识之一。三、四两条是讲汉语经典的阅读广度和认知深度,以及交融意会本领表达的重要性。从汉魏晋以降的赋及骈文,到唐的近体诗,汉字于此四条,不只仅成绩了汉语奇特的表达,并且也让这种方法到达汉语艺术上的岑岭或巅峰(这也许也是钱玄同们要阻挡的痼疾之一)。
  1918年到1932年,时间仅已往15年,汉字不只没有被废,并且以别的一种方法获得强化。这是对新文化的反动吗?显然不是,在陈寅恪看来,出对子是“与中原民族语言文学之特性有密切干系”所至,同时在陈寅恪看来,这也是“吾辈抱负中之完善要领”。什么是“吾辈抱负中之完善要领”?那就是通过对对子,到达对对子者的“思想必通贯而有层次”。这正是汉语利用者所需到达的最高地步!说到底,钱玄同们的废汉字的目标就是要改善旧中国的旧文化和旧伦理,就是但愿通过汉字的改善来实现公共的启蒙。于此一点,新文化的先躯们矢志不渝。1935年12月,蔡元培、鲁迅、郭沫若、茅盾等688人提出《我们对付奉行新文字的意见》指出:“中国已经到了存亡关头,我们必需教诲公共,组织起来办理坚苦。但这教诲公共的事情,开始就遇着一个绝浩劫关。这个难关就是方块汉字,方块汉字难认、难识、难学。”但愿一种新文字“使它成为推进公共和民族解放举动的重要东西”。
  废汉字,本日多认为闯祸者为钱玄同,事出钱文《中国此后之文字问题》。钱文载于1918年4月《新青年》第四卷第四期。其实,废汉字一说最先源于联盟会元老吴稚辉。钱玄同1917年6月(《新青年》1917年6月第三卷第四期)致陈独秀信时说“昔年吴稚辉先生著论,365bet,谓中国文字深邃,当舍弃之,而用世界语”;钱又在《中国此后之文字问题》里,引了吴在《新世纪》第四十号上的文章,吴文说“中国文字,早晚必废”。《新世纪》四十号出书于1918年3月。虽然,几个月前后,时间上并无多大不同。但就废汉字的立论与主张,钱玄同的《中国此后之文字问题》比吴文更为详尽。因此《新青年》的这一期,具有庞大影响力。所以将废汉字一说的“功”或“过”,理所虽然地算在了钱玄同身上。
  为什么与钱、陈、胡、鲁废汉字等新文化诸君同样学贯中西的陈寅恪,会如此推崇对“对子”一事?陈寅恪认为,在中国语文文法未创立(刘案,陈寅恪认为中国第一部汉语文法《马氏文通》将英文文法硬套汉语,先天就不创立。陈为此调侃《马氏文通》“文通,文通,何其不通如是耶”)之前,“似无过于对子这一要领”可检讨考生的“国文水平”。陈寅恪认为,于此,应有一种汗青观。那就是,于现存的利用了3000多年的汉字及其汉语文法来说,不能“认贼作父”,即不能随意用他种语言或他种语言文法替代汉语汉字和汉语文法。假如这样,就会“自乱其宗统也”。显然,这是对废汉字事隔15年后的遥空否认。
  为什么要以“对子”来考报考中文系的考生呢?
  在那一场惊世骇俗、震天动地的阻挡旧文化树立新文化的启蒙举动中,过犹不及在所不免。即便本日,钱、陈、鲁等的预言,固然没有呈现(大概永远也不会实现),但就废汉字主张自己来看,依然可以看到它的汗青劳绩。废汉字,除了在反旧伦理、旧礼教、旧传统之外,还在汉字的简化和拼音注音两个方面取得了汉字汗青上的重要进步。前者的标识是:钱玄同1935年得病为中华民国当局拟定的简化字方案(此案,由于戴季陶等人的果断阻挡,未能出笼),厥后成了中华人民共和国1955年简化字方案的蓝本;后者的标识是:周有光等拟定了本日广为利用且便捷的汉语拼音方案。
  事实上,汗青上总有些事纠结胶葛。即便钱玄同,在废汉字上,也并非那般的断交。仅隔四个月,即在1918年4月钱颁发了《中国此后之文字问题》后的1918年8月,钱对付废汉字有了一种新说法:“至于玄同虽主张废灭汉字,然汉字一日未灭,即一日不行不改善。”(《钱玄同答朱经农任鸿隽》)钱玄同的这一批改,我们可以看到,针对汉字的废、立、新的根基概念,其出发点就是打垮旧礼教。从这一角度上调查,汉字所承载的中国文化和中汉文明,急需要的是“改善”。改善的进程,或者是一个漫长而又艰苦的进程,但它必需前行。而在这一进程中,有一件趣事值得一提。不只因为它的主角是两位名士陈寅恪与刘文典,并且它与汉字直接相关。这就是著名的“对‘对子’”事件。
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