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2014年05月21日

赵孟坚的墨笔水仙

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  赵孟坚传播至今的水仙画作有八幅之多,然其间真伪极为巨大,唯有天津博物馆所藏一幅《群玉凌波》,学界认定为最具赵孟坚神韵的宋人真迹。
  晚宋诗书画兼擅的宗室赵孟坚为墨笔水仙的鼻祖。在他之前,赵昌《岁朝图轴》、赵佶《水仙鹌鹑图》、苏汉臣《靓装仕女图》、李嵩《花篮图·冬花》以水仙入画,然均为烘托且为着色的工笔院体画。赵孟坚所作水仙与此迥异,乃墨笔绘成且专摹水仙,以后,墨笔水仙登上画坛,引领风骚,成为后裔文人画的常见题材之一。

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  总览全卷,彼时挥毫泼墨的赵孟坚,胸中定是郁积了太多太深太厚重的感情。他如火山流般的感情,一直在图中地底运行并越积越深,尔后渐次突破土层,迸射出地表,生长为一株株水仙枝叶,升华为一朵朵的水仙花朵。水仙枝叶还不时地越出上方画幅,是为豪情迸射、力度破空的揭示。画卷中一波高过一波的飞腾,对应的正是赵孟坚郁积深厚的胸中块垒两次破体而出。刘笏曾说赵孟坚“平生画水仙极自得,自谓飘然欲仙”(吴升《大观录》),即展现出赵孟坚水仙画强烈的缘情特质。“诗缘情而绮靡”,赵孟坚以诗歌式的感情表达,诠释了画亦可“缘情绮靡”,墨笔水仙成为赵孟坚旷达感情的绝佳载体。据孙承泽《庚子销夏记》记实:“彝斋倜傥不羁,风神遒上,精于绘事,晩年尤好画水仙,欲以敌扬补之梅花。一日,刺舟严陵滩,见新月出水,大笑曰:‘此所谓绿净不行唾,乃我水仙呈现也。’”可见赵孟坚确将水仙看成他人格精力的拜托。

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