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2014年05月21日

《红楼梦》续书再认识

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说两句

  作者和书里的人,从来没梦到过什么豪繁华,不外是希求本身胼手胝足,而能有如此充裕的糊口,但数千年来的勤苦人,又有几家得所愿呢?梦寐以求,寄诸梦寐,吾国人民在戏曲小说中对大团圆的执念,也是出于这种心理吧?又何足怪哉?又何忍怪哉!

  这一次宣召虽然是以“贾元春才选凤藻宫”的喜剧落幕的,但比较一百○五回“锦衣军检查宁国府”,形式空气又何其相似——那也是兰墅续书中公认最出色的部门。现实的磨难,已经深广过一切文艺的想象;每小我私家的身边,都在上演着各类形式的悲剧,国人那边还需再向小说戏曲里寻觅。相反地,那么多看似俗套的大团圆,实为严酷现实中的桃源传说、古槐迷梦,使人在其间得半晌的喘气和慰藉,这正是人情之常,又有什么可非议呢?

  到了十月半今后,这即是农家受用为仙的时节,大囤家收运的粮食,大瓮家做下的酒,大栏养的猪,大群的羊,成几十几百养的鹅鸭,又不消本身喂他,清早放将出去,都到湖中去了;到晚些,着一小我私家走到湖边一声唤,那些鹅鸭都是养熟的,听惯的声音,拖拖的都跟了回家。数点一番,一个也不少。那惯养鹅鸭的地址,看得有谁人该生子的,关在家里一会,待他生过了子,方又赶了出去。家家都有腊肉、腌鸡、咸鱼、腌鸭蛋、螃蟹、虾米;那栗子、核桃、枣儿、柿饼、桃干、软枣之类,这都是大师山峪里生的。茄子、南瓜、葫芦、冬瓜、豆角、椿牙、蕨菜、黄花,大囷子晒了干,放着过冬。

说两句

  我想曹雪芹先生用毕生精神创作《红楼梦》,“披览十载,增删五次”,采最通俗的白话小说形式,虽然是但愿为更多的公众所乐闻和分明,可以流传流布。但如只是一部未完的残稿,毫不会在百余年中盛行宇内。仅以后点看,兰墅续玉成书就是对曹公的大劳绩。胡适、俞平伯等进攻高鹗,很重要的一层次据是他才力见地不逮雪芹,续作中颇有败笔。这当然是事实,但仅从生存了那悲剧空气,“大故迭起,破败灭亡相继,与所谓‘食尽鸟飞独存白地’者颇符”(鲁迅《中国小说史略》)来说,兰墅亦堪大手笔,自传说的信徒将他一笔扼杀,实在偏颇极矣。
  关于《红楼梦》之作者与其门第,对本日的读者而言,早已是知识。但在它传播的前200年,365bet体育,却是一大疑案,乃至对付小说的主旨,更有各种的申说。譬喻,王梦阮主张小说隐喻了清世祖与董小宛的恋爱;蔡元培先生作《石头记索隐》,则主张这是一部政治小说,认为书中人物都是对康熙朝名人的影射,好比林黛玉就是朱彝尊,因彝尊号竹垞,而黛玉住处潇湘馆多竹;且其前身是“绛珠仙子”,“珠”和“朱”同音——这种“证据”,本日看来说是疑神疑鬼都牵强,可当日在常识界却颇有影响。《红楼梦》故事早已为社会各阶级所熟悉,但一般市民读者,看的或是宝黛恋爱的缱绻,或是贾府糊口的豪奢,对付朱彝尊、高士奇(蔡先生认为影射薛宝钗)、徐乾学(谓影射探春)这些士夫名士,就不会熟悉,念书人看着那“索隐”,一边遐想那些名流事迹,心中便生出优越感——你们只看到爱情,我却读出了埋没在文字之下的学术史。

  1987年摄制的电视剧《红楼梦》,片头字幕“原著”竟只有曹雪芹,编剧撇开了后四十回,以所谓的“考证”重编故事,表示无从稽考的所谓“曹公原意”,遂有湘云为妓、宝玉乞讨等唐突的情节,至于其时本身写的台词,尤其味同嚼蜡、寡淡之极,既毫无前八十回的出色,也远不及后四十回的自然,使全剧减色不少。
  戳破这些虚妄的是胡适之先生那篇《红楼梦考据》。他从零散的线索入手,在纷繁缭乱的史料中爬罗剔抉,终于厘清了曹家由曹玺到曹寅到曹頫、曹顒至雪芹的世系;又借俞樾条记《小浮梅闲话》的一点提示,考索出了高鹗的生平,和他续成《红楼梦》全书的事实。至此,这部书的作者问题才获办理。胡适之先生的考证严密,持论平允,其说一出,确有涤清迷氛的气力,之前那些顺治恋爱说、明清政治说、纳兰性德门第说各种呓语,遂告破灭,曹、高二公的著作权从兹确定,并逐渐成为一种知识。
  《光亮日报》( 2019年05月26日 06版)


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  但适之先生因考索曹家门第,发明与小说中贾府盛衰颇多相符,欢快之余,难免走入另一极度,认定《红楼梦》等于曹公的自叙传,凡书中的描写,必需是曹家所产生过的事,稍晚继其思路而从事研究的俞平伯、周汝昌等,亦持此说,并借考据曹家来揣摩“后四十回”的“雪芹本旨”,则难免太痴。小说是文学创作,当然不能没有作者真实经验的素材,更多却是想象,自传说学者将汗青与创作等量齐观,继而积极贬损高鹗续书的代价,甚至主张只看前八十回,遂走入另一极度。

  我曾对这种“大团圆”很藐视,以为俗套浮浅;吾国可贵有这样一部深刻的大悲剧,何须妄加改篡?但跟着年齿日增、阅世渐深,遂以为本身这种轻蔑即使不算太错,却也是浮浅之见。中国人何故热爱大团圆而不忍睹悲剧?盖吾国近数百年来,现实人生之残忍,固已逾越一切文艺之所形容,每小我私家,生此世界,值乱离崩裂之战时自是刍狗,纵然当太平繁盛如康乾际,也不外如草芥微虻,势禄不敷自全,平民尤如鱼肉。我们看《红楼梦》第十六回,贾府正在为贾政过生日,突然天子派了太监来传旨,就“唬的贾赦贾政等一干人不知是何动静,忙止了戏文,撤去酒菜,摆了香案,启中门跪接……贾赦等不知是何兆头,只得匆匆易服入朝。贾母等合家人等心中皆惶遽不定,不住的使人飞马交往报信……”这真是一段极出色的文字——专治时代,世宦勋荣如贾家,溘然获得天子宣召,上下就如此惶惧无措,那是他们深晓天威莫测宦海无常,不知已亲历目击过几多飞来横祸与灭门惨剧。

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  与《红楼梦》约略同时而稍晚,呈现了另一部长篇小说《醒世姻缘传》,这书专写山东一带城镇农村世情,其书的第廿四回是我很喜欢看的。此回形貌一个山东小县中小康人家的四季糊口,此刻看只是寻常的春种秋收耕读劳作,但却是数千年来罕见的乌托邦,录写冬天一节的部门于此: