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2014年05月21日

“封笔之作”后出新书,余秋雨:今世读者更接管简短版

说两句

  《雨夜随笔》全书分为上下两部门,上部“万里入心”,下部“文史寻魂”。两部之中,“文史寻魂”颇为斗胆,余秋雨本人更是用“艰巨的尝试”来形容这部门文字,“支点很小,工程很大,难度很高,却是古代散文家和外国散文家常常做的工作。”也难怪出书方评价说:他在用一篇篇“支点很小”的随笔撬起半部文学史。在个中的《两个地狱之门》章节中,余秋雨用自问自答的方法表达了对“中国汗青思维的奠定者”司马迁的崇拜。《史记》的弘大不只仅是其文学著作自己,令余秋雨颤笔的是不能称为汉子的汉子司马迁在完成这部“伟大”同时又是其“屈辱”的著作的轻易与坚韧,“当非常的伟大和非常的卑辱会合在一个小小的生命之中,我们看到了生命的最高含量和最后边缘。”

  这部名为《雨夜随笔》的散文集,是余秋雨继二十多年前出书《文化苦旅》《山居条记》等汗青文化大散文之后,一部全新的散文作品集,在新书中,余秋雨将本身的阅历、感触、伶俐浓缩在一篇篇笔调轻松又有分量的小篇幅散文里。余秋雨本人开篇直言:“在我的浩瀚著作中,这本很出格,全是随笔。”

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  在余秋雨看来,文学是一个自由的天地,散文更应该收纳自如,散文史上更有诸如《世说新语》、东坡漫笔,以及晚明小品里一些篇目中非同小可的随笔名篇,虽寥寥几句,却能穿越时间,让儿女赞叹。而对付本身的这本新作,余秋雨在正文之前特意提醒道:“本书所有的随笔,与传统见识和风行思潮都有很大差异。凭据我向来的习惯,假如没有什么差异,就不写了。因此,我要在读者进门之前先做一个预告:里边颇多崎岖波折,需要步步小心。”


  该书的序言中,余秋雨提及,纽约连系国总部原中文组认真人何勇曾汇报他,内地一家中国人开的餐厅举行过一次“余秋雨诗文朗诵会”。在这次勾当中,何勇发明大部门作品都是冒用余秋雨名字的“伪本”,而一个越发令人瞠目标事实是,海内网站上这种“伪本”更是层出不穷,极大地损害了余秋雨的文学声誉。但在生气之余,余秋雨却从中发明白一个技能性奥秘,所有的“伪本”都很简短。余秋雨意识到,今世读者更愿意接管一个“简短版余秋雨”,伪造者们满意了这种心理,因此屡试不爽,形成气候。他将这段经验全部写入了自序之中。

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作者 新京报记者何安安


  因擅写汗青文化大散文而著称的余秋雨,在以七旬高龄出书《泥步修行》的两年后,推出了首部短篇散文集《雨夜随笔》。他曾开创了散文创作的新高度,也引来诸多冒名“伪本”,这让他发明白一个技能性奥秘:今世读者更愿意接管一个“简短版余秋雨”。
  2017年,余秋雨以七旬高龄出书了《泥步修行》,被媒体宣称为“封笔之作”。没成想,在两年之后,余秋雨人生中的首部短篇散文集《雨夜随笔》由天地出书社出书上市,对付一向以汗青文化大散文见长,365bet,下笔动辄万言的余秋雨来说,着实令人意外。

  颇为怪异的是,在成名今后,曾经红极一时的汗青文化大散文模式却让余秋雨本人遭到了许多言论进攻。对此,余秋雨也在这本新作中以文人的方法举办了写作回应,在《棍棒》一文中直言,“文化传媒间的许多‘棍棒’,都觉得本身还能归去。回到山,回到林,回到泥,回到地,回到文,回到学,回到诗,回到艺。回到他们天真无邪的学生时代,回到大学里如梦如幻的专业追求,回到曾经一再申饬他们永不作恶的慈母身边。可是,很歉仄,他们已经完全没有这种但愿。为此我要奉劝这些年青人:照旧下刻意插手丛林吧,不要受不住诱惑,早早地做了棍棒。假如已经做了棍棒,那还不如滚入火塘,成为燃料,也给这寒冷的小屋添一分暖,添一分光。”

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