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2014年05月21日

袁世硕:古书与新意

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  这就是《西游记》思想和艺术的汗青特征,以往品评家忽视了这一本质特征,用各自时代风行的见识,强行归纳综合小说的主题思想,自然不合实际,难以自圆其说。


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  对付《西游记》的主旨,向来众说纷纭,假如仅仅从时代差异、读者概念差异去表明,即便做得十分周到仔细,也不能办理基础问题。袁先生发明,明代中叶文学规模泛起出一股强烈的重情尚欲、反禁欲主义的思潮,于是对《西游记》举办了新的诠释。他从取经故事的演化入手,运用汗青和文化的要领,得出了如下认识——

  与此相关,袁先生还对伽达默尔的哲学诠释学举办辨析,提出了中肯的品评意见。他从四个方面临伽达默尔的理论提出质疑:一是以游戏为建构其诠释学入门的阐述,夹杂了游戏与文艺作品性质上的差别;二是说文学作品是未完成事物,虽有必然原理,但否定其为客观存在则是错误的;三是作品的先在性,语言意指的不变性,表白文学作品并非只存在于读者的领略中;四是无视文学作品对领略的制约性,诠释的汗青性便成为相对主义。


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  相反,袁先生从不把本身把握的资料和研究心得视为己有,从不谋略别人利用他提供的资料,或按照他报告过的意见撰文颁发。他留意言传身教,为人师表,对研究生在业务上精心指导,在糊口上热情眷注,却僵持不让学生为本身服务,纵然是查找资料、誊录文稿之类的小事,也只有在迫不得已的环境下才偶然有之。

  从20世纪70年月末起,365bet,袁先生开始着手研究蒲松龄的著作,他遍及汇集、深入掘客有关文献,多次去蒲松龄的家园淄川探访,到海内多所图书馆查阅图书,甚至东渡日本,阅览了东京庆应大学“聊斋干系文库”的文献图籍,汇集到了多种过去研究者不曾发明的贵重资料。

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